南歌子·麦陇深初转

麦陇深初转,桃溪曲渐成。绿槐重叠午阴清。更有榴花一朵、照人明。画栋清微暑,疏帘入晚晴。请君坐待縠纹平。看取红幢翠盖、引前旌。
从诗词《南歌子·麦陇深初转》提取的高分名字如下:
  • 一明(yī míng): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 栋清(dòng qīng): ,房屋的脊檩,正梁,后喻指担负重任的人。《说文解字》释云:極也。从木東聲。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 一照(yī zhào): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。
  • 歌子(gē zǐ): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 照明(zhào míng): ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 溪成(xī chéng): ,一般指小河流,引申为途径,如溪径。 ,成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之义。又《礼记学记》:“玉不琢,不成器。”《诗齐风猗嗟》:“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云:就也。从戊丁聲。
  • 君平(jūn píng): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,意为普通,经常,安定,安静。《说文解字》释云:語平舒也。从亏从八。八,分也。爰禮說。
  • 有一(yǒu yī): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。
  • 有明(yǒu míng): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 一朵(yī duǒ): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。
  • 歌初(gē chū): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 红翠(hóng cuì): ,像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。 ,翠的本义指翠鸟。又指青绿色的玉,即翡翠。进而指青绿色。《说文解字》释云:青羽雀也。出鬱林。从羽卒聲。
  • 有照(yǒu zhào): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。
  • 子初(zǐ chū): ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 南子(nán zǐ): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 南歌(nán gē): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。
  • 歌深(gē shēn): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。
  • 歌陇(gē lǒng): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。
  • 子深(zǐ shēn): ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。
  • 南初(nán chū): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 子陇(zǐ lǒng): ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。
  • 前旌(qián jīng): ,指向前行进;时间,过去的;空间。 ,本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。
  • 子转(zǐ zhuǎn): ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 槐清(huái qīng): ,落叶乔木,即槐树,木材可供建筑和制家具,花蕾可做黄色染料。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 深初(shēn chū): ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。 ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 晚晴(wǎn qíng): ,太阳落了的时候;后来的;夜晚。 ,天空无云或云量很少,跟"阴"相对。天气晴朗。
  • 南深(nán shēn): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。
  • 花一(huā yī): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。
  • 陇初(lǒng chū): ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。 ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 歌转(gē zhuǎn): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 南陇(nán lǒng): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。
  • 渐成(jiān chéng): ,意指浸,慢慢流入。一点一点地,一步一步地,事物的开端,指潜伏,指山石高峻貌。 ,成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之义。又《礼记学记》:“玉不琢,不成器。”《诗齐风猗嗟》:“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云:就也。从戊丁聲。
  • 画清(huà qīng): ,表示绘图、图像;也有写,签押,署名的意思。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 照人(zhào rén): ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 画栋(huà dòng): ,表示绘图、图像;也有写,签押,署名的意思。 ,房屋的脊檩,正梁,后喻指担负重任的人。《说文解字》释云:極也。从木東聲。
  • 曲成(qū chéng): ,弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。 ,成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之义。又《礼记学记》:“玉不琢,不成器。”《诗齐风猗嗟》:“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云:就也。从戊丁聲。
  • 帘晴(lián qíng): ,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。同“奁”,古代女子嫁妆的总称。 ,天空无云或云量很少,跟"阴"相对。天气晴朗。
  • 子麦(zǐ mài): ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”) ,本义指麦子,引申为丰收、收获。
  • 朵明(duǒ míng): ,意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 更一(gēng yī): ,改变、改换、经历;愈加、再。 ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。
  • 溪曲(xī qū): ,一般指小河流,引申为途径,如溪径。 ,弯转、弯曲;不公正、不合理;偏僻的地方;歌的乐调。
  • 更明(gēng míng): ,改变、改换、经历;愈加、再。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 陇深(lǒng shēn): ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。 ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。
  • 人明(rén míng): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 溪渐(xī jiān): ,一般指小河流,引申为途径,如溪径。 ,意指浸,慢慢流入。一点一点地,一步一步地,事物的开端,指潜伏,指山石高峻貌。
  • 一人(yī rén): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 花朵(huā duǒ): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。
  • 盖旌(gài jīng): ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。 ,本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。
  • 重清(zhòng qīng): ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 纹平(wén píng): ,物品表面的皱痕,或指水面涟漪,常用来形容水波表面的涟漪。 ,意为普通,经常,安定,安静。《说文解字》释云:語平舒也。从亏从八。八,分也。爰禮說。
  • 歌麦(gē mài): ,一般指歌声、唱、奏乐,也指赞美,赞颂,颂扬的意思。 ,本义指麦子,引申为丰收、收获。
  • 朵照(duǒ zhào): ,意为植物的花或苞,常用来形容人的容貌美丽。 ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。
  • 初转(chū zhuǎn): ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。 ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 君纹(jūn wén): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,物品表面的皱痕,或指水面涟漪,常用来形容水波表面的涟漪。
  • 南转(nán zhuǎn): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 更照(gēng zhào): ,改变、改换、经历;愈加、再。 ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。
  • 陇转(lǒng zhuǎn): ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。 ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 南麦(nán mài): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,本义指麦子,引申为丰收、收获。
  • 叠清(dié qīng): ,重复,累积;也表示乐曲的重复演奏。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 盖前(gài qián): ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。 ,指向前行进;时间,过去的;空间。
  • 引旌(yǐn jīng): ,指拉,牵,提醒;也指引导,领,率领。 ,本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。
  • 深转(shēn zhuǎn): ,意为交情深厚。《说文解字》释云:水。出桂陽南平,西入營道。从水罙聲。 ,指旋动,改变方向、位置或情势等,也指不是直接的,中间要经过别的人或地方,如转告,转交。
  • 更有(gēng yǒu): ,改变、改换、经历;愈加、再。 ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。
  • 午清(wǔ qīng): ,地支的第七位,属马;用以纪月;用以纪时;纵横相交;相遇。 ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。
  • 有人(yǒu rén): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 花明(huā míng): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。
  • 红引(hóng yǐn): ,像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。 ,指拉,牵,提醒;也指引导,领,率领。
  • 花照(huā zhào): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,意为照射、照耀、审视、照顾。《说文解字》释云:明也。从火昭聲。
  • 引前(yǐn qián): ,指拉,牵,提醒;也指引导,领,率领。 ,指向前行进;时间,过去的;空间。
  • 桃成(táo chéng): ,指桃树、桃子、桃花;美貌。 ,成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之义。又《礼记学记》:“玉不琢,不成器。”《诗齐风猗嗟》:“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。《说文解字》释云:就也。从戊丁聲。
  • 翠引(cuì yǐn): ,翠的本义指翠鸟。又指青绿色的玉,即翡翠。进而指青绿色。《说文解字》释云:青羽雀也。出鬱林。从羽卒聲。 ,指拉,牵,提醒;也指引导,领,率领。
  • 帘晚(lián wǎn): ,用布、竹、苇等做的遮蔽门窗的东西。同“奁”,古代女子嫁妆的总称。 ,太阳落了的时候;后来的;夜晚。
  • 红旌(hóng jīng): ,像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。 ,本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰。
  • 红盖(hóng gài): ,像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。 ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。
  • 入晴(rù qíng): ,进,由外到内;还有合适的意思。 ,天空无云或云量很少,跟"阴"相对。天气晴朗。
  • 桃溪(táo xī): ,指桃树、桃子、桃花;美貌。 ,一般指小河流,引申为途径,如溪径。