马诗二十三首

龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭。

腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。

忽忆周天子,驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

此马非凡马,房星本是精。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。

大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。

饥卧骨查牙,粗毛刺破花。
鬣焦珠色落,发断锯长麻。

西母酒将阑,东王饭已干。
君王若燕去,谁为曳车辕?

赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。

催榜渡乌江[1],神骓泣向风。
君王[2]今解剑,何处逐英雄?

内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳,桃花未上身。
他时须搅阵,牵去借将军。

宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。

香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上,谁道不逢春?

不从桓公猎,何能伏虎威?
一朝沟陇出,看取拂云飞。

唐剑斩隋公,拳毛属太宗。
莫嫌金甲重,且去捉飘风。

白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。

伯乐向前看,旋毛在腹间。
只今掊白草,何日蓦青山?

萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。

重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
欲求千里脚,先采眼中光。

暂系腾黄马,仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏,何事谪高州?

汉血到王家,随鸾撼玉珂。
少君骑海上,人见是青骡。

武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
分类标签: 怀才不遇描写马
作品赏析
【1】龙:这里指骏马。
【2】连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。
【3】韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
【4】金鞭:以金为饰物的马鞭。
【5】腊月:农历十二月。
【6】天街:京城里的街道。
【7】雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
【8】蒺藜:植物名,实有刺。
【9】周天子:指周穆王。
【10】玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
【11】鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
【12】赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
【13】房星:星名,二十八宿之一,《瑞应图》说:“马为房星之精。”古人迷信,认为地下非凡的人或物与天上的星宿相应,称马对应的星宿为房星,故言“房星是本星”。本是星:一作“是本星”,一作“本是精”。
【14】瘦骨:清瘦的骨头。
【15】铜声:铜器发出的声音,这里形容马骨的坚劲。
【16】大漠:广大的沙漠。
【17】山:一作“沙”。
【18】燕山:在河北省。一说为燕然山,即今之杭爱山,在蒙古人民共和国西部。
【19】钩:古代兵器。
【20】何当:什么时候。
【21】金络脑:即金络头,用黄金装饰的马笼头。
【22】踏:走,跑。此处有“奔驰”之意。
【23】清秋:清朗的秋天。
【24】骨查牙:形容马瘦骨嶙峋。查牙,错出不齐貌。
【25】粗毛:马痩则显毛粗。
【26】花:指斑驳的毛片。
【27】鬣(liè):马颈上的长毛。
【28】发:马额头上的毛。
【29】长麻:制作马络头的一种材料。
【30】西母:即传说中的西王母。阑:残尽。
【31】东王:即传说中的东王公,又名东皇公。
【32】君王:指称帝王。燕:通“宴”。
【33】拽:拉。
【34】赤兔:骏马名。吕布的坐骑。《三国志·魏志·吕布传》:“布有良马日赤免。”南朝宋裴松之注:“时人语曰:人中有吕布,马中有赤兔’。”
【35】吕布:字奉先,东汉时九原(今内蒙古自治区包头市西)人,善弓马,臂力过人,时号“飞将”。《后汉书》卷七五、《三国志》卷七皆有传。
【36】果下马:一种非常矮小的马,因乘之可行于果树之下,故名。
【37】羁策:驾驭、驱使之意。蛮儿:古代对南方少数民族的蔑称。
【38】去:一作“死”。
【39】飂叔:相传是飂国国君飂叔安的后代,名董父,善于养龙。见《左传·昭公二十九年》。
【40】豢:饲养。
【41】龙:指骏马。
【42】栈:马棚。
【43】榜:船桨。
【44】乌江:在今安徽和县东北。项羽自刎于此。一作“江东”。
【45】神骓:神骑的乌骓马,项羽的坐骑。骓,毛色黑白相杂的马。
【46】君王:一作“吾王”。
【47】内马:宫禁中的马。
【48】宫人:宫女。一作“官人”。
【49】鞯:马的鞍垫。
【50】刺:绣。
【51】麒麟:古代传说中的一种瑞兽。
【52】午时:一作“年时”。
【53】蹭蹬:困顿,遭受挫折。
【54】溘:依着、迎着之意。
【55】批竹:比喻马的耳朵如削尖的竹子。
【56】攒耳:谓两只耳朵聚拢向上。
【57】桃花:马的毛色状如桃花斑点。一说白毛红点的马谓之桃花马。桃花马也是一种良马。
【58】搅阵:冲破敌人的阵营。
【59】借:帮助。
【60】宝玦:其状如环而有缺口的玉饰。
【61】侠骨:指勇武仗义的性格或气质。
【62】“堆金”句:语本《战国策·燕策一》,战国时郭隗以马作喻,劝说燕昭王招揽贤士,说古有君王以千金求千里马,三年未得,其侍臣主动求寻,三月后以五百金买一死骏马之首,于是不到一年,得千里马三匹。
【63】楚襄王:即战国时楚顷襄王芈横。
【64】香幞:即香罗帕。平时盖在马鞍上,骑时则去掉。
【65】赭罗:红褐色的罗纱。
【66】盘龙:弯曲着的龙。
【67】蹙:指用金丝银线把丝织品刺绣成皱纹状。这种丝织品叫“蹙金”。
【68】陌:田间小路。
【69】逢春:遇着好时机。
【70】桓公:齐桓公,春秋时齐国国君,名小白,曾经九合诸侯,一匡天下,是当时有名的霸主。
【71】伏虎威:据《管子·小问》载,齐桓公有一次骑马出猎,有只老虎见后躲藏起来。桓公问是何因,管仲说:这匹马象驳,驳食虎豹,所以老虎吓得疑惧不前。
【72】沟陇:山沟野地。喻指处在卑下的地位。
【73】看取:看。取,动词词尾。
【74】拂云:掠云。
【75】唐剑:唐朝的宝剑,这里喻指灭隋战争中以李世民为首的军事武装。
【76】隋公:原是隋文帝杨坚在北周时的爵号,这里代指骑过骏马“拳毛”的隋朝高级将领。
【77】拳毛:指拳毛騧,唐太宗李世民在灭隋战争中所获的骏马。此马后被雕刻成石像,成为著名的“昭陵六骏”之一。
【78】金甲:指披在战马身上的铠甲。
【79】飘风:迅疾的旋风。王琦注:“《说文》:飘风,回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”
【80】颴风:迅疾的旋风。颴一作“飘”,一作“飙”。王琦注:“《说文》:飘风,回风也。盖风之回旋至疾速者。捉飘风即追风之意。”
【81】白铁:白亮的铁刀。
【82】锉:细切。
【83】青禾:青嫩的禾苗。
【84】砧:指垫以切草的砧板。莎:莎草,多年生草本植物叶细呈线形。
【85】小颈:小巧美观的马。
【86】金埒:富贵人家的跑马场。
【87】伯乐:相传为春秋秦穆公时人,姓孙名阳,以善相马著称。
【88】旋毛:拳曲的马毛。《尔雅·释兽》郭璞注引《伯乐相马法》曰:“旋毛在腹下如乳者,千里马。”
【89】只今:如今。
【90】掊:克减,克扣。
【91】白草:牛马爱吃的一种草。
【92】蓦:超越,跨越。
【93】萧寺:即佛寺。相传梁武帝造佛寺,命萧子云飞白大书“萧寺”,后因称佛寺为萧寺。
【94】驮经马:汉孝明帝夜梦金人,傅毅说这金人就是“佛”,明帝乃派人去天竺国,以白马驮经而归,并立白马寺于洛阳雍门西。
【95】元:“原”"的本字,即本来、原来之意。
【96】竺国:即天竺国,印度的别称。
【97】善相:即佛家所说的清净慈悲的妙相。
【98】章台:街道名。在陕西长安县故城西南隅。汉代京兆尹张敞罢朝会,曾走马过章台街。这里代指官场。
【99】重围:指双重围绕的腰带。
【100】燕尾:指拖垂的带头之末端犹如燕尾的分叉。
【101】鱼肠:宝剑名。一谓极小之匕首,可藏置于鱼腹中者;一谓剑之文理屈曲若鱼肠者。观李贺诗意,当指后一种。
【102】千里脚:指日行千里之骏马。犹言“千里足”。
【103】眼中光:据《伯乐相马经》和《齐民要术》载,能在马的目瞳中映出人的头和足的,闪着紫艳光的是千里马。
【104】系:拴置。
【105】腾黄:神马名,又名乘黄。
【106】仙人:这里指唐宪宗,因宪宗曾自称为仙人。
【107】上彩楼:相传神仙喜居彩楼之上,这里喻指唐宪宗居于皇位。
【108】须鞭:备鞭以待。须,等待之意。
【109】玉勒:用玉装饰的有嚼口的马笼头。玉勒吏:指马吏。这里指驾驭之臣。
【110】谪:贬遣。高州:地名,唐代属岭南道,治所在今广东省茂名市附近,当时地多瘴疠,谪宦者多居之。
【111】汗血:古代的一种骏马名。
【112】鸾:指鸾舆,天子所乘之车。
【113】玉珂:指缀在马络头上的玉饰。
【114】少君:李少君,汉代方术之士。《史记·孝武本纪》中有关于他的记述。
【115】“青骡”事:《太平御览》卷九〇一引《鲁女生别传》曰:“李少君死后百馀日,后人有见少君在河东蒲坂,乘青骡。帝闻之,发棺,无所有。”
【116】武帝:汉武帝刘彻,汉景帝之子,《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”,《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载,武帝又喜爱西域汗血马,使贰师将军李广利伐大宛,得马甚众。
【117】烧金:谓烧炼金石药物以制丹,迷信者认为服之可以长生。
【118】厩:马棚。
【119】肉马:痴肥的马,凡庸的马。

【注释】:
[1]乌江:一作江东。
[2]君王:一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”。

此马非凡马,房星本是精。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。
这首诗写马的素质好,但遭遇不好。用拟物的手法写人,写自己,是一种「借题发挥」的婉曲写法。

  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。

  次句「房星本是星」,乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:「房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,「状难见之景如在目前」,这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形,表现马的处境;「铜声」写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,显然境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨,犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。「铜声」二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象,「声音」也比较难于捉摸,它们都是「虚」的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

  (朱世英)

大漠沙如雪, 燕山月似钩。
  何当金络脑, 快走踏清秋。

  《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

  一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色,乍看是运用赋法:连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色,一般人也许只觉悲凉肃杀,但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”(《南园》其六)匠心正同,“钩”是一种弯刀,与“玉弓”均属武器,从明晃晃的月牙联想到武器的形象,也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际,正是藩镇极为跋扈的时代,而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带,所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛,但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情,又具兴义。

  三、四句借马以抒情:什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建树功勋呢?《马诗》其一云:“龙背铁连钱,银蹄白踏烟。无人织锦襜,谁为铸金鞭?”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思,就是企盼把良马当作良马对待,以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具,都是象征马受重用。显然,这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

  此诗与《南园(男儿何不带吴钩)》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆,此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆,较为痛快淋漓;而用比体,则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中,以雪喻沙,以钩喻月,也是比;从一个富有特征性的景色写起以引出抒情,又是兴。短短二十字中,比中见兴,兴中有比,大大丰富了诗的表现力。从句法上看,后二句一气呵成,以“何当”领起作设问,强烈传出无限企盼意,且有唱叹味;而“踏清秋”三字,声调铿锵,词语搭配新奇,盖“清秋”草黄马肥,正好驰驱,冠以“快走”二字,形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿,恰是“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(杜甫《房兵曹胡马》)。所以字句的锻炼,也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

  (周啸天)


武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
  这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果怎样呢?所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得「一字褒贬」之妙。

  后两句写马,紧扣诗题。「厩中皆肉马,不解上青天」,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马,而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣,非常精当。由于是「御马」,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,怎么可以骑着它上天呢!这两句寓意颇深,除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。试问:依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想?此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又出之以「嬉笑」,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。

  (朱世英)
-----------------------------------------------
其一
龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。无人织锦韂,谁为铸金鞭。

注:
1:龙脊贴连钱:杜诗:“渥洼骐骥儿,尤异是龙脊。” 连钱,毛纹如铜钱者。
2:银蹄白踏烟:汉《天马歌》:“足银砧兮破层冰。” 白踏烟,谓扬尘如踏白烟也。
3:无人织锦韂:韂,音赡,锦韂障泥也。
4:谁为铸金鞭:陈沈炯《少年行》云:“陈王装脑勒,晋后铸金鞭。”

其二
腊月草根甜,天街雪似盐。未知口硬软,先拟蒺藜衘。

注:
1:天街雪似盐:天街,官道也。《世说》云:“谢胡儿咏雪云:撒盐空中差可拟。”
2:蒺藜:草名,生于沙地。

其三
忽忆周天子,驱车上玉山。鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。

注:
1:忽忆周天子:周天子,周穆王姬满也。
2:驱车上玉山:《山海经》云:“玉山,王母所居,多玉石。”
3:鸣驺:车马声也。
4:赤骥最承恩:《穆天子传》云:“天子之骏有八,一赤骥,二盗骊,三白义,四逾轮,五山子,六渠黄,七骅骝,八騄耳。”

其四
此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。

注:
1:房星本是星:吴正子云:“下星当作精。”《尔雅》:“天驷,房也。”注云:“龙为天马,故房四星谓之天驷。‘
2:向前敲瘦骨:杜诗:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。”

其五
大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

注:
1:燕山:燕然山也。
2:何当金络脑:鲍昭诗;“骢马金络头。”

其六
饥卧骨查牙,粗毛刺破花。鬛焦朱色落,发断锯长麻。

注:
1:查牙:杂乱。此指马骨突露。
2:鬛焦朱色落:《山海经》云:“犬戎国有文马,缟身朱鬛。”
3:长麻:以制马络头也。言磨破络头,若发断被锯也。

其七
西母酒将阑,东王饭已干。君王若燕去,谁为拽车辕。

注:
1:西母酒将阑:言瑶池宴罢也。
2:东王饭已干:东王,《太平广记》:“金母者,西王母也;木公者,东王公也。此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。木公为男仙之主,金母为女仙之宗。长生飞化之士,升天之初,先觐金母,后谒木公,然后升三清,朝太上矣。”

其八
赤兔无人用,当须吕布骑。吾闻果下马,羁策任蛮儿。

注:
1:赤兔无人用:吕布有骏马,名赤兔,能飞城越堑,时人语曰:人中有吕布,马中有赤兔。
2:吾闻果下马:《魏志》云:“濊国出果下马。汉时献之,可乘于果树下行。”

其九
飂叔去匆匆,如今不豢龙。夜来霜压栈,骏骨折西风。

注:
1:飂叔去匆匆,如今不豢龙:《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰:董父实甚好龙,能求其耆欲饮食之,龙多归焉。乃扰畜之,以服事 舜。舜赐姓曰董氏,曰:豢龙。”飂,国名,叔安其君名也,今长吉去安字,而曰飂叔。
2:栈:马棚也。

其十
催榜渡乌江,神骓泣向风。君王今解剑,何处逐英雄。

注:
1:催榜渡乌江:榜,音谤,船棹也。《楚辞.九章》:“齐吴榜而撃汰。”项羽渡乌江,亭长舣船待,羽曰:吾知公长者,吾骑此马 五岁,所当无敌,一日千里,吾不忍杀,以赐公。“羽马名骓。

其十一
内马赐宫人,银鞯刺骐驎。午时盐阪上,蹭蹬溘风尘。

注:
1:内马:宫廷之马。
2:银鞯刺骐驎:太白诗:“银鞍照白马。” 刺,刺图纹也。
3:午时盐阪上:《战国策》载:伯乐见一千里马,服盐车而上太行外阪,迁延负棘而不能上。”
4:蹭蹬:失路也。
5:溘:依也。

其十二
批竹初攒耳,桃花未上身。他时须搅阵,牵去借将军。

注:
1:批竹初攒耳:《相马经》云:“耳如削竹筒。”杜诗:“竹批双耳峻。”
2:桃花:黄白杂色者,桃花马也。

其十三
寶玦谁家子,长闻侠骨香。堆金买骏骨,将送楚襄王。

注:
1:寶玦谁家子:玦佩,如环而缺。古者逐臣则赐以玦,取决去之义。
2:长闻侠骨香:太白乐府:“纵死侠骨香,不惭世上英。”
3:堆金买骏骨:〈〈战国策〉〉云:“郭隗谓燕昭王曰:古人有以千金求千里马者,涓人请求之三月,得千里马,马已死,买其骨 五百金,以报君。君怒曰:所求生马,安事死马而捐五百金?涓人曰:死马且买之,况生马乎?马今至矣。于是得千里马三。”今云 楚襄王,或指所投非人。

其十四
香幞赭罗新,盘龙蹙镫鳞。回看南陌上,谁道不逢春。

注:
1:香幞:香帕,以盖马鞍也。
2:盘龙蹙镫鳞:谓精工也。蹙,蹙金,金线刺绣也。

其十五
不从桓公猎,何能伏虎威。一朝沟陇出,看取拂云飞。

注:
1:不从桓公猎,何能伏虎威:〈〈管子〉〉:“桓公乘马,虎望之而伏。仲曰:意君乘驳马而洀洹,迎日而驰乎?公曰:然。仲曰 :此驳象也,驳食虎豹,故虎疑焉。”洀洹,音盘桓。

其十六
唐剑斩隋公,拳毛属太宗。莫嫌金甲重,且去捉颴风。

注:
1:拳毛属太宗;唐太宗伐刘黑闼,有骏马名拳毛狮子骢。杜诗:“昔日太宗拳毛騧。”
2:捉颴风:追旋风。

其十七
白鐡銼青禾,砧间落细莎。世人怜小颈,金埓畏长牙。

注:
1:白鐡:剉草刀也。
2:砧间落细莎:砧板间,切细草也。
1:世人怜小颈:〈〈相马经〉〉:“大头小颈为一裸。”〈〈尔雅〉〉云:“小领盗骊。”释云:"领颈也。"
2:金埓畏长牙:晋王济买洛地为马埒,编钱满之,时谓金沟。埓,围墙也。长牙,马长牙易怒。

其十八
伯乐向前看,旋毛在腹间。祗今掊白草,何日蓦青山。

注:
1:旋毛在腹间:〈〈尔雅〉〉注云:“旋毛在腹下者,千里马。”〈〈相马经〉〉云:“当腹间有旋,名曰乘镫旋。”
2:掊:犹克扣。
3:蓦:腾越。

其十九
萧寺驮经马,元从竺国来。空知有善相,不解走章台。

注:
1:萧寺驮经马:萧衍造寺,泛指寺院。汉明帝以白马驮经回,建白马寺。
2:走章台:谓取功名也。


其二十
重围如燕尾,寶剑似鱼肠。欲求千里脚,先采眼中光。

注:
1:重围:双重玉带围腰也。
2:寶剑似鱼肠:〈〈吴越春秋〉〉云:“欧冶作剑五枚,其四曰鱼肠。专诸以刺吴王僚。”
3:眼中光:目大而有光彩,良马也。

其二十一
暂系腾黄马,仙人上彩楼。须鞭玉勒吏,何事谪髙州。

注:
1:暂系腾黄马:〈〈山海经〉〉云:“腾黄,神黄也,一曰乘黄,飞黄,或作古黄,翠黄,状如狐背,有两角,乘之寿千岁。”
2:玉勒吏:奴马者也。
3:髙州:今茂名。放逐之地也。

其二十二
汗血到王家,随鸾撼玉珂。少君骑海上,人见是青骡。

注:
1:汗血到王家:《汉书》:“武帝伐大宛,获汗血马。”
2:鸾:銮,天子所乘车也。
3:玉珂:马饰也。
4:少君骑海上:《神仙别传》云:“李少君死后,有人见之,在河东蒲阪乘青骡。”帝闻之,发棺,皆无所有矣。

其二十三
武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。

注:
1:武帝爱神仙,烧金得紫烟:此言汉武求仙烧金,但得紫烟而已。
2:厩中皆肉马,不解上青天:药不成也,徒有凡马,岂能上天乎?
--------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------
从诗词《马诗二十三首》提取的高分名字如下:
  • 采光(cài guāng): ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。 ,光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。《说文解字》释云:明也。从火在人上,光明意也。
  • 如燕(rú yàn): ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。 ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
  • 中光(zhōng guāng): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 ,光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。《说文解字》释云:明也。从火在人上,光明意也。
  • 先光(xiān guāng): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。《说文解字》释云:明也。从火在人上,光明意也。
  • 玉珂(yù kē): ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”] ,珂字的原义是指像玉的美石,后也指一种装饰品,用于马头上,作马勒使用。另外、珂字还指一种介珂,生产于海中,是螺的一种,可以做马的装饰品,又称马珂螺。《说文解字》释云:玉也。从玉可聲。
  • 先采(xiān cài): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。
  • 英雄(yīng xióng): ,英的意义很丰富,首先指花,又指杰出的人,即才能或智慧过人的人。英字既可以用于男名,也可以用于女名。用于男名,多取杰出。才智过人的意思,女名则多取花的意思,当然也不乏综合使用的。《说文解字》释云:艸榮而不實者。一曰黃英。从艸央聲。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 君若(jūn ruò): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时(主要表示好、好像、如此、这样等含义。《说文解字》释云:擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。
  • 金骏(jīn jùn): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。
  • 为金(wéi jīn): ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 飘风(piāo fēng): ,意为随风飞动、飘扬、飞扬、洒脱。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 宝子(bǎo zǐ): ,宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。此外,宝字又有珍爱之义,以及作为对他人的敬称。作人名时,宝字在男名、女名中都有所见。《说文解字》释云:珍也。从宀从王从貝,缶聲。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 龙连(lóng lián): ,龙是古代传说中的一种神异动物,是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。《说文解字》释云:鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。 ,连字的含义较多,常见的有联合、连续、流连等。另外,古时也把通过婚姻关系结成的亲戚称为连,常见词语中。“连理”、“连襟”、“连袂”、“连壁”等都有此义。《说文解字》释云:員連也。从辵从車。
  • 若燕(ruò yàn): ,若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时(主要表示好、好像、如此、这样等含义。《说文解字》释云:擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。 ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
  • 云飞(yún fēi): ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。 ,飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动,后来也指其他物体在空中的飘荡或行动,以及像飞一样的狂奔猛跑。此外,飞字还指无根据和意外的事情,如飞来横祸等。飞字在用作人名时,主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展,得到像飞一样的进步和成功。《说文解字》释云:鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。
  • 君海(jūn hǎi): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 伯乐(bó lè): ,本义:排行第一的,老大。对父辈戚友的尊称。《说文解字》释云:長也。从人白聲。 ,欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。
  • 采中(cài zhōng): ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。 ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。
  • 如雪(rú xuě): ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 承恩(chéng ēn): ,承字的本义是捧着,托着。此外,承字还有顺承,接受,继承等含义。取名用承字,则一般取继承、接续等义。《说文解字》释云:奉也。受也。从手从卪从𠬞。 ,意指恩惠或情谊。《说文解字》释云:惠也。从心因聲。
  • 先中(xiān zhōng): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。
  • 元国(yuán guó): ,元的本义是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。《说文解字》释云:始也。从一从兀。 ,在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。《说文解字》释云:邦也。从囗从或。
  • 高州(gāo zhōu): ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。 ,1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。
  • 月甜(yuè tián): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,食物味道的甘美。指像糖或蜜的滋味,喻使人感到舒服的,美好的,幸福、快乐的。
  • 天子(tiān zǐ): ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 燕月(yàn yuè): ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 道春(dào chūn): ,道的本义是道路,后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云:所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 山月(shān yuè): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 玉山(yù shān): ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”] ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 元竺(yuán zhú): ,元的本义是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。《说文解字》释云:始也。从一从兀。 ,本义指竹子;也指古代的一种乐器。
  • 少君(shǎo jūn): ,年轻。《说文解字》释云:不多也。从小丿聲。少字起名示例:少英  少睿  少杰 ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。
  • 伯向(bó xiàng): ,本义:排行第一的,老大。对父辈戚友的尊称。《说文解字》释云:長也。从人白聲。 ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
  • 白禾(bái hé): ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 ,嘉谷,二月开始生长,八月成孰,处四季之中,得阴阳之和。
  • 竺国(zhú guó): ,本义指竹子;也指古代的一种乐器。 ,在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。《说文解字》释云:邦也。从囗从或。
  • 少海(shǎo hǎi): ,年轻。《说文解字》释云:不多也。从小丿聲。少字起名示例:少英  少睿  少杰 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 宝家(bǎo jiā): ,宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。此外,宝字又有珍爱之义,以及作为对他人的敬称。作人名时,宝字在男名、女名中都有所见。《说文解字》释云:珍也。从宀从王从貝,缶聲。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 发长(fà zhǎng): ,本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。 ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。
  • 忆子(yì zǐ): ,思念,回想。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 青禾(qīng hé): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,嘉谷,二月开始生长,八月成孰,处四季之中,得阴阳之和。
  • 凤苑(fèng yuàn): ,凤指凤凰,是中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰。它与龙一样,被人们认为是高贵、神奇的动物。长期以来,人们以龙凤比喻最高统治者及其配偶,也用来比喻夫妇,新婚时的婚联常有龙凤呈祥等字眼。由于上述文化背景和传统习惯,凤被视作女性的象征,因此多用于女名。《说文解字》释云:神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。 ,一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。
  • 金长(jīn zhǎng): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。
  • 竹初(zhú chū): ,本义是指竹子,或者是一种竹制品。 ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。
  • 家子(jiā zǐ): ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 策任(cè rén): ,指计谋,主意,办法,如举无遗策。也指激励,促进,如束手无策; ,信任、责任、担任。
  • 向风(xiàng fēng): ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。” ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 有善(yǒu shàn): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,善良,品德好,友好,友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。《说文解字》释云:善,吉也。
  • 乐向(lè xiàng): ,欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。 ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
  • 鸣凤(míng fèng): ,本义禽兽或虫叫。后指表达意见、主张等。 ,凤指凤凰,是中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰。它与龙一样,被人们认为是高贵、神奇的动物。长期以来,人们以龙凤比喻最高统治者及其配偶,也用来比喻夫妇,新婚时的婚联常有龙凤呈祥等字眼。由于上述文化背景和传统习惯,凤被视作女性的象征,因此多用于女名。《说文解字》释云:神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。
  • 一陇(yī lǒng): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。
  • 长闻(zhǎng wén): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。
  • 能威(néng wēi): ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。 ,意为使人敬佩的气魄,威力,威风。《说文解字》释云:姑也。从女从戌。漢律曰:“婦告威姑。”
  • 世小(shì xiǎo): ,世,三十年为一世。一生;一辈子。人世,世间,世界。可起名如:世超、世杰。《说文解字》释云:三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 ,本义指细;微。也指年幼的,排行最末的;还可以做谦词。用作人名多指小巧、可爱、平易近人之意。《说文解字》释云:物之微也。从八,丨見而分之。凡小之屬皆从小。
  • 伯前(bó qián): ,本义:排行第一的,老大。对父辈戚友的尊称。《说文解字》释云:長也。从人白聲。 ,指向前行进;时间,过去的;空间。
  • 君燕(jūn yàn): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
  • 吾闻(wú wén): ,我,我的;通“御”,抵御。 ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。
  • 君剑(jūn jiàn): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。
  • 忆天(yì tiān): ,思念,回想。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 逢春(féng chūn): ,一般指遇到,重逢,如久别重逢;也指壮大,茂盛,如逢昌。 ,春指春季,为四季之首。就岁时而言,它也指代一年。由此推衍出来的意义有:①少女所产生的爱慕之情,《诗经召南野有死鹿》云:“有女怀春,吉土诱之”;②比喻生机,刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”在人们的观念之中,春是四季中最美、最富有生机的季节。《说文解字》释云:春,推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚
  • 渡江(dù jiāng): ,横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。 ,江字在最早时专指长江,后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云:水。出蜀湔氐徼外崏山,入海。从水工聲。
  • 宝剑(bǎo jiàn): ,宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。此外,宝字又有珍爱之义,以及作为对他人的敬称。作人名时,宝字在男名、女名中都有所见。《说文解字》释云:珍也。从宀从王从貝,缶聲。 ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。
  • 天雪(tiān xuě): ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 青天(qīng tiān): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 清秋(qīng qiū): ,清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。《说文解字》释云:朖也。澂水之皃。从水青聲。 ,秋字的原义是指庄稼或庄稼的成熟、收落,后来引申指庄稼收获的季节(秋天〕。《说文解字》释云:禾穀孰也。从禾,𤒅省聲。
  • 当金(dāng jīn): ,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 星本(xīng běn): ,星字本是一个天文学名词,即天空中除太阳和月亮外,能够用眼睛看到的发亮的天体。也有喻某一方面新出现的杰出人物:影星、歌星。《说文解字》释云:星,万物之精,上为列星。 ,本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。《说文解字》释云:木下曰本。从木,一在其下。
  • 乐前(lè qián): ,欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。 ,指向前行进;时间,过去的;空间。
  • 先衔(xiān xián): ,先字的含义较多.主要指次序或时间在前、首要的事情、祖先、先民等。作人启用时,大多取其在时间上争先恐后,以及继承先烈先贤的事业之义。《说文解字》释云:前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。 ,接受,奉、头衔;行政、军事、学术等系统中人员的等级或称号。
  • 向前(xiàng qián): ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。” ,指向前行进;时间,过去的;空间。
  • 为车(wéi jū): ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。 ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任
  • 白青(bái qīng): ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 策儿(cè ér): ,指计谋,主意,办法,如举无遗策。也指激励,促进,如束手无策; ,一般指父母对子女的称呼,如儿子;指年轻人,青年,如健儿。
  • 逐雄(zhú xióng): ,意指赶走,追赶,追求,依照次序一一挨着。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 车玉(jū yù): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 闻果(wén guǒ): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。
  • 一朝(yī zhāo): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,念zhāo时,主要表示时间,指日出到早餐时,泛指早晨,常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo,指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云:朝,旦也。
  • 何州(hé zhōu): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。
  • 赤承(chì chéng): ,红色,比朱色稍暗的颜色;真诚,忠诚,纯真。 ,承字的本义是捧着,托着。此外,承字还有顺承,接受,继承等含义。取名用承字,则一般取继承、接续等义。《说文解字》释云:奉也。受也。从手从卪从𠬞。
  • 何雄(hé xióng): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 知善(zhī shàn): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,善良,品德好,友好,友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。《说文解字》释云:善,吉也。
  • 道逢(dào féng): ,道的本义是道路,后引申指道理、规律、法则、思想、学说。道的以上这些意义都可以用于人名。《说文解字》释云:所行道也。从辵从𩠐。一達謂之道。 ,一般指遇到,重逢,如久别重逢;也指壮大,茂盛,如逢昌。
  • 诗十(shī shí): ,多才贤能,如诗如画。意为美好。《说文解字》释云:志也。从言寺聲。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 处英(chù yīng): ,指存在、置身、居住;决断;来往。 ,英的意义很丰富,首先指花,又指杰出的人,即才能或智慧过人的人。英字既可以用于男名,也可以用于女名。用于男名,多取杰出。才智过人的意思,女名则多取花的意思,当然也不乏综合使用的。《说文解字》释云:艸榮而不實者。一曰黃英。从艸央聲。
  • 吾果(wú guǒ): ,我,我的;通“御”,抵御。 ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。
  • 楚襄(chǔ xiāng): ,意为清晰、整洁,茂盛等。《说文解字》释云:叢木。一名荊也。从林疋聲。 ,主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。
  • 桓公(huán gōng): ,指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 ,一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。
  • 仙彩(xiān cǎi): ,仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人,意为神通广大的人。 ,彩字指称赞夸奖的欢呼声和赌博等游戏中所得的奖励,以及战斗中负伤,如喝彩、中彩、挂彩等。不过,后一些含义都是专指,一般不作人名。作人名时,彩字主要有光彩鲜艳、风姿卓荣之义,多用于女性取名。偶尔也有男姓名字使用彩字,主要指文采出众或文章才华。《说文解字》释云:文章也。从彡采聲。
  • 上天(shàng tiān): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 逐英(zhú yīng): ,意指赶走,追赶,追求,依照次序一一挨着。 ,英的意义很丰富,首先指花,又指杰出的人,即才能或智慧过人的人。英字既可以用于男名,也可以用于女名。用于男名,多取杰出。才智过人的意思,女名则多取花的意思,当然也不乏综合使用的。《说文解字》释云:艸榮而不實者。一曰黃英。从艸央聲。
  • 何金(hé jīn): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 章台(zhāng tái): ,花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。 ,台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞,桌子,案子。
  • 何威(hé wēi): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,意为使人敬佩的气魄,威力,威风。《说文解字》释云:姑也。从女从戌。漢律曰:“婦告威姑。”
  • 君上(jūn shàng): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 何高(hé gāo): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。
  • 何英(hé yīng): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,英的意义很丰富,首先指花,又指杰出的人,即才能或智慧过人的人。英字既可以用于男名,也可以用于女名。用于男名,多取杰出。才智过人的意思,女名则多取花的意思,当然也不乏综合使用的。《说文解字》释云:艸榮而不實者。一曰黃英。从艸央聲。
  • 处雄(chù xióng): ,指存在、置身、居住;决断;来往。 ,雄的本义指雄性的。与“雌”相对;此外的意义有:强有力的,杰出的,俗语有“雄才大略”;杰出的人物或国家。雄的抽象意义都是积极、正面的,故而雄字多用于人名。《说文解字》释云:鳥父也。从隹厷聲。
  • 上玉(shàng yù): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 随玉(suí yù): ,跟着,顺从,任凭,顺便,按照,依据。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 时上(shí shàng): ,指时间;机会;有时候。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 随珂(suí kē): ,跟着,顺从,任凭,顺便,按照,依据。 ,珂字的原义是指像玉的美石,后也指一种装饰品,用于马头上,作马勒使用。另外、珂字还指一种介珂,生产于海中,是螺的一种,可以做马的装饰品,又称马珂螺。《说文解字》释云:玉也。从玉可聲。
  • 香新(xiāng xīn): ,香字的原义是指粮食、饭菜的味道好闻,后来也指其他东西的气味芬芳,以及其他一些含有香味的东西。在引申义中,香字也指某人或物在社会上受欢迎,吃得开。 ,刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。
  • 青山(qīng shān): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 海上(hǎi shàng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 赤恩(chì ēn): ,红色,比朱色稍暗的颜色;真诚,忠诚,纯真。 ,意指恩惠或情谊。《说文解字》释云:惠也。从心因聲。
  • 国来(guó lái): ,在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。《说文解字》释云:邦也。从囗从或。 ,来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。《说文解字》释云:周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。
  • 诗首(shī shǒu): ,多才贤能,如诗如画。意为美好。《说文解字》释云:志也。从言寺聲。 ,头、脑袋;领导的人、带头的;第一、最高;最先、最早。引申指力争上游。
  • 为辕(wéi yuán): ,1、做,干;2、有能力,有贡献,做出成绩;3、看成,当作;4、充当,担任,治理;5、成,变成;6、是;7、被;8、给,替。 ,车前驾牲口的东西;[辕门]旧时指军营的门。也用于称官署。
  • 腾马(téng mǎ): ,跳跃,奔驰,上升。《说文解字》释云:傳也。从馬朕聲。一曰騰,犗馬也。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 剑公(jiàn gōng): ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。 ,一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。
  • 罗新(luó xīn): ,1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。 ,刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。
  • 任儿(rén ér): ,信任、责任、担任。 ,一般指父母对子女的称呼,如儿子;指年轻人,青年,如健儿。
  • 中马(zhōng mǎ): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 车山(jū shān): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 从国(cóng guó): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,在现代汉语里,国的意义很简单,指国家,古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观.国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料,因而多用于人名,用以表现宏伟抱负。《说文解字》释云:邦也。从囗从或。
  • 善相(shàn xiàng): ,善良,品德好,友好,友善。表示吉利、上升的意思。意为善良、友好、高明、善于。《说文解字》释云:善,吉也。 ,意为互相、共同。还有容貌,样子等意。《说文解字》释云:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
  • 金重(jīn zhòng): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。
  • 月根(yuè gēn): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,事物的本源,本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。
  • 骥恩(jì ēn): ,本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性。 ,意指恩惠或情谊。《说文解字》释云:惠也。从心因聲。
  • 世人(shì rén): ,世,三十年为一世。一生;一辈子。人世,世间,世界。可起名如:世超、世杰。《说文解字》释云:三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 知有(zhī yǒu): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。
  • 星是(xīng shì): ,星字本是一个天文学名词,即天空中除太阳和月亮外,能够用眼睛看到的发亮的天体。也有喻某一方面新出现的杰出人物:影星、歌星。《说文解字》释云:星,万物之精,上为列星。 ,对,正确,合理
  • 少上(shǎo shàng): ,年轻。《说文解字》释云:不多也。从小丿聲。少字起名示例:少英  少睿  少杰 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 骥承(jì chéng): ,本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性。 ,承字的本义是捧着,托着。此外,承字还有顺承,接受,继承等含义。取名用承字,则一般取继承、接续等义。《说文解字》释云:奉也。受也。从手从卪从𠬞。
  • 凡马(fán mǎ): ,意为总共,总计,平常,寻常,大概,大略。《说文解字》释云:最括也。从二,二,偶也。从绅,绅,古文及。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 马凡(mǎ fán): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,意为总共,总计,平常,寻常,大概,大略。《说文解字》释云:最括也。从二,二,偶也。从绅,绅,古文及。
  • 铁禾(tiě hé): ,象征坚硬、健壮。意为坚强、坚定、精锐。《说文解字》释云:黑金也。从金𢧤聲。 ,嘉谷,二月开始生长,八月成孰,处四季之中,得阴阳之和。
  • 虎威(hǔ wēi): ,通称老虎。后喻指勇猛,威武。《说文解字》释云:山獸之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之屬皆从虎。 ,意为使人敬佩的气魄,威力,威风。《说文解字》释云:姑也。从女从戌。漢律曰:“婦告威姑。”
  • 金紫(jīn zǐ): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,紫字主要指由蓝、红两色混合而成的颜色、即紫色,后也指与紫色相关的事情。如在古代,通常把达官显贵或憎人称为紫衣,仙女称为紫妃,皇太后的住处称为紫房。《说文解字》释云:帛青赤色。从糸此聲。
  • 南上(nán shàng): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 人锦(rén jǐn): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,锦字的原义是指带有花纹的丝织品,引申指色彩鲜艳、华丽。《说文解字》释云:襄邑織文。从帛金聲。
  • 元从(yuán cóng): ,元的本义是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。《说文解字》释云:始也。从一从兀。 ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。
  • 非凡(fēi fán): ,一般指不寻常,不一般,与众不同,如非凡;表示必须,一定,如非而不用。 ,意为总共,总计,平常,寻常,大概,大略。《说文解字》释云:最括也。从二,二,偶也。从绅,绅,古文及。
  • 元来(yuán lái): ,元的本义是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。《说文解字》释云:始也。从一从兀。 ,来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。《说文解字》释云:周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。
  • 腊月(là yuè): ,古代在农历十二月合祭众神叫做腊,也指冬天、干肉、晾干、皮肤皴皱等意思。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 马诗(mǎ shī): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,多才贤能,如诗如画。意为美好。《说文解字》释云:志也。从言寺聲。
  • 金络(jīn luò): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,网状的东西。
  • 萧经(xiāo jīng): ,蒿类植物的一种。即艾蒿。冷落,冷静。《说文解字》释云:艾蒿也。从艸肅聲。 ,经是个多音字,念jīng时,表示正常,常常,常规,治理,管理,营业,承受,忍受等含义。念jìng时,通"径",意思和径相同。《说文解字》释云:織也。从糸巠聲。
  • 太宗(tài zōng): ,指高,大,最,顺利。 ,家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。
  • 上山(shàng shān): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 何山(hé shān): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 金得(jīn dé): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。
  • 自铜(zì tóng): ,自字代表着本人,或者是从,由等意思。 ,一种金属元素,富延展性,喻坚固,强大有力。
  • 银白(yín bái): ,银字原指矿物中一种仅次于金子的贵重金属,后来服也拥它铸造的货币,以及像银子一样发白的颜色。人名用银字,大都取其贵重之义。《说文解字》释云:白金也。从金艮聲。 ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。
  • 汉家(hàn jiā): ,汉字的本义是指一条叫做汉水的河流。流经今陕西南部至湖北西北、中部。是长江的最大支流。秦朝末年,反秦首领刘邦在汉水流域封王,称汉王,后来建立的王朝也称汉朝,所统治的民族称汉族。《说文解字》释云:漾也。東爲滄浪水。从水,難省聲。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 有相(yǒu xiàng): ,有字的本义是具有或拥有,取名时使用有字,主要是作修饰词用,表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云:不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 ,意为互相、共同。还有容貌,样子等意。《说文解字》释云:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
  • 闻侠(wén xiá): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为。
  • 周天(zhōu tiān): ,周字有姓和完备、全面、普遍、圈子,环绕的意思。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 长侠(zhǎng xiá): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为。
  • 上青(shàng qīng): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 何当(hé dāng): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。
  • 何青(hé qīng): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 爱仙(ài xiān): ,爱字本文是指人的一种感情活动,是从心中发出的一种愉悦行为,后来也指人的喜爱和爱好。也有重视,保护等含义。《说文解字》释云:行皃。从夊聲。 ,仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人,意为神通广大的人。
  • 朝陇(zhāo lǒng): ,念zhāo时,主要表示时间,指日出到早餐时,泛指早晨,常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo,指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云:朝,旦也。 ,甘肃省的简称。通“隆”,盛,多。
  • 从桓(cóng huán): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。
  • 午时(wǔ shí): ,地支的第七位,属马;用以纪月;用以纪时;纵横相交;相遇。 ,指时间;机会;有时候。
  • 竺来(zhú lái): ,本义指竹子;也指古代的一种乐器。 ,来字的本义是指一种名为来牟的麦子。招来,招致。如八面来风。《说文解字》释云:周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:“詒我來麰。”凡來之屬皆从來。
  • 闻马(wén mǎ): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 周子(zhōu zǐ): ,周字有姓和完备、全面、普遍、圈子,环绕的意思。 ,儿,儿或女;意为有学问、有德行的人。《说文解字》释云:十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰:“子在襁緥中,足併也。”)
  • 何能(hé néng): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。
  • 诗三(shī sān): ,多才贤能,如诗如画。意为美好。《说文解字》释云:志也。从言寺聲。 ,数名,二加一得之数;表示多次或多数。
  • 燕山(yàn shān): ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 月草(yuè cǎo): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,草本植物的总称;创造、创立;荒野,原野,引申为在野的、民间的。
  • 经马(jīng mǎ): ,经是个多音字,念jīng时,表示正常,常常,常规,治理,管理,营业,承受,忍受等含义。念jìng时,通"径",意思和径相同。《说文解字》释云:織也。从糸巠聲。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 见青(jiàn qīng): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 吾马(wú mǎ): ,我,我的;通“御”,抵御。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 从竺(cóng zhú): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,本义指竹子;也指古代的一种乐器。
  • 白铁(bái tiě): ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 ,象征坚硬、健壮。意为坚强、坚定、精锐。《说文解字》释云:黑金也。从金𢧤聲。
  • 时阵(shí zhèn): ,指时间;机会;有时候。 ,古代军队的野战队形,作战队伍的行列,阵地。
  • 拳宗(quán zōng): ,诚恳,恳切,牢牢地。如拳拳赤子心。 ,家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。
  • 当布(dāng bù): ,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。 ,宣告,对众陈述,做出安排,散开,分布。
  • 围燕(wéi yàn): ,表示环绕、四周的意思。 ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
  • 当络(dāng luò): ,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。 ,网状的东西。
  • 铁青(tiě qīng): ,象征坚硬、健壮。意为坚强、坚定、精锐。《说文解字》释云:黑金也。从金𢧤聲。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 旋在(xuán zài): ,指动听,如旋律;指凯旋,如凯旋而归;表示与各方来往或来往于各方之间,如周旋。 ,一般表强调,如在所不辞,无所不在。指决定,存在,如青春常在。
  • 金牙(jīn yá): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,指牙齿;形状像牙齿的。
  • 何逐(hé zhú): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,意指赶走,追赶,追求,依照次序一一挨着。
  • 东已(dōng yǐ): ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 ,表示过去,也指不久,后来。过了一些时间,不多时。
  • 车上(jū shàng): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 未上(wèi shàng): ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 何处(hé chù): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,指存在、置身、居住;决断;来往。
  • 竹耳(zhú ěr): ,本义是指竹子,或者是一种竹制品。 ,指耳朵或形状像耳朵的东西。
  • 自声(zì shēng): ,自字代表着本人,或者是从,由等意思。 ,意为声音、宣扬。《说文解字》释云:音也。从耳殸聲。殸,籒文磬。
  • 从公(cóng gōng): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,一般指共同的,大家承认的,如公理,公式;也指正直无私,如大公无私。
  • 白草(bái cǎo): ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 ,草本植物的总称;创造、创立;荒野,原野,引申为在野的、民间的。
  • 本是(běn shì): ,本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。《说文解字》释云:木下曰本。从木,一在其下。 ,对,正确,合理
  • 人小(rén xiǎo): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,本义指细;微。也指年幼的,排行最末的;还可以做谦词。用作人名多指小巧、可爱、平易近人之意。《说文解字》释云:物之微也。从八,丨見而分之。凡小之屬皆从小。
  • 能虎(néng hǔ): ,能量、能力、潜能。意为才干、本领、能力;能够。《说文解字》释云:熊屬。足似鹿。从肉聲。能獸堅中,故稱賢能;而彊壯,稱能傑也。凡能之屬皆从能。 ,通称老虎。后喻指勇猛,威武。《说文解字》释云:山獸之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之屬皆从虎。
  • 南陌(nán mò): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,田间小路。也指生疏,不熟悉。
  • 未知(wèi zhī): ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。
  • 君今(jūn jīn): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,意指现在,即将,立刻,马上。
  • 榜江(bǎng jiāng): ,张贴出来的文告或名单;摇船的用具。 ,江字在最早时专指长江,后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云:水。出蜀湔氐徼外崏山,入海。从水工聲。
  • 果马(guǒ mǎ): ,指果子,果实,后也有结局,成效,实现等含义。《说文解字》释云:木實也。从木,象果形在木之上。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 重围(zhòng wéi): ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。 ,表示环绕、四周的意思。
  • 是青(shì qīng): ,对,正确,合理 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 当吕(dāng lǚ): ,指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。 ,中国古代音乐十二律中的阴律,有六种,总称“六吕”;脊梁骨,姓氏。
  • 处逐(chù zhú): ,指存在、置身、居住;决断;来往。 ,意指赶走,追赶,追求,依照次序一一挨着。
  • 人青(rén qīng): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
  • 武仙(wǔ xiān): ,指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。 ,仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人,意为神通广大的人。
  • 玉勒(yù lè): ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”] ,统率,统领。捆住和套住等意。
  • 马赐(mǎ cì): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,给,旧时指上级给下级或长辈给小辈;敬辞;赏给的东西,给予的好处。
  • 香罗(xiāng luó): ,香字的原义是指粮食、饭菜的味道好闻,后来也指其他东西的气味芬芳,以及其他一些含有香味的东西。在引申义中,香字也指某人或物在社会上受欢迎,吃得开。 ,1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。
  • 今白(jīn bái): ,意指现在,即将,立刻,马上。 ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。
  • 围如(wéi rú): ,表示环绕、四周的意思。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 鸣苑(míng yuàn): ,本义禽兽或虫叫。后指表达意见、主张等。 ,一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。
  • 重如(zhòng rú): ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 时须(shí xū): ,指时间;机会;有时候。 ,本义胡须。比如须眉男子,指堂堂的男子汉。还有等待、等到。
  • 送襄(sòng xiāng): ,送别、陪伴人到某一地点,赠送;也指运输、传递。 ,主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。
  • 何虎(hé hǔ): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,通称老虎。后喻指勇猛,威武。《说文解字》释云:山獸之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之屬皆从虎。
  • 重燕(zhòng yàn): ,意为层、重复。《说文解字》释云:厚也。从壬東聲。凡重之屬皆从重。 ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。
  • 初耳(chū ěr): ,1、初始,起始,如坚持到底;2、开端;3、本心。 ,指耳朵或形状像耳朵的东西。
  • 赤骥(chì jì): ,红色,比朱色稍暗的颜色;真诚,忠诚,纯真。 ,本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性。
  • 上身(shàng shēn): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。
  • 何络(hé luò): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,网状的东西。
  • 人见(rén jiàn): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。
  • 星精(xīng jīng): ,星字本是一个天文学名词,即天空中除太阳和月亮外,能够用眼睛看到的发亮的天体。也有喻某一方面新出现的杰出人物:影星、歌星。《说文解字》释云:星,万物之精,上为列星。 ,细密的;聪明,思想周密;物质中最纯粹的部分;活力、生气;专一,深入;完美,最好;明朗。
  • 须玉(xū yù): ,本义胡须。比如须眉男子,指堂堂的男子汉。还有等待、等到。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 堆金(duī jīn): ,指把东西聚拢;整齐有序的叠堆;累积。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 上彩(shàng cǎi): ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。 ,彩字指称赞夸奖的欢呼声和赌博等游戏中所得的奖励,以及战斗中负伤,如喝彩、中彩、挂彩等。不过,后一些含义都是专指,一般不作人名。作人名时,彩字主要有光彩鲜艳、风姿卓荣之义,多用于女性取名。偶尔也有男姓名字使用彩字,主要指文采出众或文章才华。《说文解字》释云:文章也。从彡采聲。
  • 大雪(dà xuě): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 桃花(táo huā): ,指桃树、桃子、桃花;美貌。 ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。
  • 闻香(wén xiāng): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,香字的原义是指粮食、饭菜的味道好闻,后来也指其他东西的气味芬芳,以及其他一些含有香味的东西。在引申义中,香字也指某人或物在社会上受欢迎,吃得开。
  • 萧马(xiāo mǎ): ,蒿类植物的一种。即艾蒿。冷落,冷静。《说文解字》释云:艾蒿也。从艸肅聲。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 堆骏(duī jùn): ,指把东西聚拢;整齐有序的叠堆;累积。 ,本义为良马、骏马,骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”,才智超群。
  • 赐人(cì rén): ,给,旧时指上级给下级或长辈给小辈;敬辞;赏给的东西,给予的好处。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 武爱(wǔ ài): ,指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。 ,爱字本文是指人的一种感情活动,是从心中发出的一种愉悦行为,后来也指人的喜爱和爱好。也有重视,保护等含义。《说文解字》释云:行皃。从夊聲。
  • 知相(zhī xiàng): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,意为互相、共同。还有容貌,样子等意。《说文解字》释云:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
  • 房星(fáng xīng): ,住人或放东西的建筑物;量词;家族的一支;星名。 ,星字本是一个天文学名词,即天空中除太阳和月亮外,能够用眼睛看到的发亮的天体。也有喻某一方面新出现的杰出人物:影星、歌星。《说文解字》释云:星,万物之精,上为列星。
  • 盘龙(pán lóng): ,本义指盘子,浅而敞口的盛物器;引申为回旋、围绕的含义。 ,龙是古代传说中的一种神异动物,是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。《说文解字》释云:鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。
  • 东干(dōng gàn): ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 ,一般指干练,简洁,能干,如机灵能干。
  • 长香(zhǎng xiāng): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,香字的原义是指粮食、饭菜的味道好闻,后来也指其他东西的气味芬芳,以及其他一些含有香味的东西。在引申义中,香字也指某人或物在社会上受欢迎,吃得开。
  • 根甜(gēn tián): ,事物的本源,本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。 ,食物味道的甘美。指像糖或蜜的滋味,喻使人感到舒服的,美好的,幸福、快乐的。
  • 内赐(nèi cì): ,里面。与“外”相对;亲近,古同“纳”,收入;接受。 ,给,旧时指上级给下级或长辈给小辈;敬辞;赏给的东西,给予的好处。
  • 拳太(quán tài): ,诚恳,恳切,牢牢地。如拳拳赤子心。 ,指高,大,最,顺利。
  • 见是(jiàn shì): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,对,正确,合理
  • 长牙(zhǎng yá): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,指牙齿;形状像牙齿的。
  • 未身(wèi shēn): ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 ,本义是身躯的总称。后来也指地位和品德。
  • 车辕(jū yuán): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 ,车前驾牲口的东西;[辕门]旧时指军营的门。也用于称官署。
  • 腊甜(là tián): ,古代在农历十二月合祭众神叫做腊,也指冬天、干肉、晾干、皮肤皴皱等意思。 ,食物味道的甘美。指像糖或蜜的滋味,喻使人感到舒服的,美好的,幸福、快乐的。
  • 鸾玉(luán yù): ,传说凤凰一类的鸟;车衡上的金属铃;夫妇。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 大如(dà rú): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 鸾珂(luán kē): ,传说凤凰一类的鸟;车衡上的金属铃;夫妇。 ,珂字的原义是指像玉的美石,后也指一种装饰品,用于马头上,作马勒使用。另外、珂字还指一种介珂,生产于海中,是螺的一种,可以做马的装饰品,又称马珂螺。《说文解字》释云:玉也。从玉可聲。
  • 诗二(shī èr): ,多才贤能,如诗如画。意为美好。《说文解字》释云:志也。从言寺聲。 ,代表数名,双,比,两样。
  • 金甲(jīn jiá): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,一般指第一的,上等的,如甲第;现代用金属做成有保护功能的装备,引申为坚硬,如牢甲利兵。
  • 赤人(chì rén): ,红色,比朱色稍暗的颜色;真诚,忠诚,纯真。 ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
  • 求里(qiú lǐ): ,设法得到;恳请,乞助;需要、请求;追求。 ,通“理”,指治理;一般指里程牌,表示数量,量词,如里数,里程,引申为快,像千里马一样。
  • 侠香(xiá xiāng): ,见义勇为、肯舍己助人的性格、气质或行为。 ,香字的原义是指粮食、饭菜的味道好闻,后来也指其他东西的气味芬芳,以及其他一些含有香味的东西。在引申义中,香字也指某人或物在社会上受欢迎,吃得开。
  • 马十(mǎ shí): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。
  • 十首(shí shǒu): ,数目字。十有满足、完美、非常的意思,例如十全十美…,也表示多、久。 ,头、脑袋;领导的人、带头的;第一、最高;最先、最早。引申指力争上游。
  • 人上(rén shàng): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 铜声(tóng shēng): ,一种金属元素,富延展性,喻坚固,强大有力。 ,意为声音、宣扬。《说文解字》释云:音也。从耳殸聲。殸,籒文磬。
  • 到家(dào jiā): ,表示达到,抵达、得到等含义。还有周全,周密等意思。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 人彩(rén cǎi): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,彩字指称赞夸奖的欢呼声和赌博等游戏中所得的奖励,以及战斗中负伤,如喝彩、中彩、挂彩等。不过,后一些含义都是专指,一般不作人名。作人名时,彩字主要有光彩鲜艳、风姿卓荣之义,多用于女性取名。偶尔也有男姓名字使用彩字,主要指文采出众或文章才华。《说文解字》释云:文章也。从彡采聲。
  • 时坂(shí bǎn): ,指时间;机会;有时候。 ,指山坡,斜坡。
  • 沙如(shā rú): ,沙块,沙涩,沙哑的,如有磁性。一般指声音沙哑,有磁性。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 榜渡(bǎng dù): ,张贴出来的文告或名单;摇船的用具。 ,横过水面,渡船、渡桥、渡河、摆渡、强渡、远渡重洋。由此到彼,渡过难关。
  • 燕似(yàn sì): ,鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益,也指轻慢、安闲、安乐、灵巧、聪明伶俐。 ,本义为像,相像。后也表示比较,有超过的意思。
  • 龙钱(lóng qián): ,龙是古代传说中的一种神异动物,是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。《说文解字》释云:鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。 ,一般象征财富,如金钱,引申为钱财、货币。
  • 腊根(là gēn): ,古代在农历十二月合祭众神叫做腊,也指冬天、干肉、晾干、皮肤皴皱等意思。 ,事物的本源,本意是高等植物茎干下部长在土里的部分。
  • 砧莎(zhēn shā): ,捶、砸或切东西时垫在底下的用具。 ,多年生草本植物,既莎草。
  • 大沙(dà shā): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,沙块,沙涩,沙哑的,如有磁性。一般指声音沙哑,有磁性。
  • 得紫(dé zǐ): ,一般指得到、获得、获取等寓意,引申为有收获,如佐雍得尝;指满足,实现,满意,如扬扬自得。 ,紫字主要指由蓝、红两色混合而成的颜色、即紫色,后也指与紫色相关的事情。如在古代,通常把达官显贵或憎人称为紫衣,仙女称为紫妃,皇太后的住处称为紫房。《说文解字》释云:帛青赤色。从糸此聲。
  • 银麟(yín lín): ,银字原指矿物中一种仅次于金子的贵重金属,后来服也拥它铸造的货币,以及像银子一样发白的颜色。人名用银字,大都取其贵重之义。《说文解字》释云:白金也。从金艮聲。 ,本义:大鹿。《说文解字》释云:大牝鹿也。从鹿粦聲。
  • 连钱(lián qián): ,连字的含义较多,常见的有联合、连续、流连等。另外,古时也把通过婚姻关系结成的亲戚称为连,常见词语中。“连理”、“连襟”、“连袂”、“连壁”等都有此义。《说文解字》释云:員連也。从辵从車。 ,一般象征财富,如金钱,引申为钱财、货币。
  • 鸣驺(míng zōu): ,本义禽兽或虫叫。后指表达意见、主张等。 ,养马的人,也兼管赶车;骑马的侍从。
  • 王若(wáng ruò): ,一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。 ,若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时(主要表示好、好像、如此、这样等含义。《说文解字》释云:擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。
  • 事州(shì zhōu): ,本义指官职。后指社会和自然界上的事情,事务,现象,情况等。 ,1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。
  • 东王(dōng wáng): ,东字原是方位的指代词,指太阳升起的那个方向。在人们心目中,太阳的升起是万事万物的开始,十分吉祥有生气。因此,太阳所升起的东方也被认为是一个充满生机的一个方位。人们采用东字作人名,就是主要取用这种含义。《说文解字》释云:動也。从木。官溥說:从日在木中。凡東之屬皆从東。 ,一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。
  • 看云(kàn yún): ,守护,监视,瞧,观察。 ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
  • 君解(jūn jiě): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,本义分解牛,后泛指剖开。
  • 陌上(mò shàng): ,田间小路。也指生疏,不熟悉。 ,意为上升、在前面、中意、达到。《说文解字》释云:上,高也。
  • 月似(yuè sì): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,本义为像,相像。后也表示比较,有超过的意思。
  • 催江(cuī jiāng): ,意为催促,促使。 ,江字在最早时专指长江,后来也成为较大河流的通称。《说文解字》释云:水。出蜀湔氐徼外崏山,入海。从水工聲。
  • 金烟(jīn yān): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。
  • 街雪(jiē xuě): ,本义指四路相通的大道,后通指城镇里比较宽阔的、旁边有房屋的道路。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 最恩(zuì ēn): ,极,顶;〈古〉聚合。 ,意指恩惠或情谊。《说文解字》释云:惠也。从心因聲。