走马川行奉送封大夫出师西征

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,
随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,
金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,
风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,
五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,
车师西门伫献捷。
作品赏析
【1】走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。
【2】行:诗歌的一种体裁。
【3】封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。
【4】西征:一般认为是出征播仙。
【5】走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
【6】轮台:地名,在今新疆米泉境内。
【7】匈奴:泛指西域游牧民族。
【8】金山:指今新疆乌鲁木齐东面的博格多山。
【9】汉家:唐代诗人多以汉代唐。
【10】戈相拨:兵器互相撞击。
【11】五花连钱:五花,连钱 指马斑驳的毛色。
【12】草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。
【13】短兵:指刀剑一类武器。
【14】车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。
【15】伫:久立,此处作等待解。
【16】献捷:献上贺捷诗章。

【注释】:
走马川:又名左末河,即今新疆车尔成河。轮台:在今新疆米泉县境。军师:似应为车师。蘅塘退士本作军师。车师为唐安西都护府所在地,今新疆吐鲁番县。
1、金山:即阿尔泰山。
2、汉家:这里实借汉以指唐。
3、连钱:马身上的斑纹。

【简析】:
诗中抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,从而衬托士卒们大无畏的英雄气概。运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的
【韵译】:
你难道不曾看见,
辽阔的走马川,紧连雪海边,
浩瀚的沙漠,黄沙滚滚接蓝天。
轮台九月的秋风,日夜在狂吼,
走马川的碎石,一块块大如斗。
随着狂风席卷,满地乱石飞走。
匈奴草场变黄,正是秋高马肥,
金山西面胡骑乱边,烟尘乱飞,
汉家的大将军,奉命率兵西征。
将军身著铠甲,日日夜夜不脱,
半夜行军,战士戈矛互相撞拨,
凛冽寒风吹来,人面有如刀割。
马背上雪花,被汗气熏化蒸发,
五花马的斑纹,旋即就结成冰,
军帐中,起草檄文砚水也冻凝。
匈奴骑兵,个个闻风心惊胆战,
早就料到,他们不敢短兵相接,
只在车师西门,等待献俘报捷。

【评析】:
??岑参之边塞诗意奇语奇,或清新隽逸,或雄浑壮美。此诗是写雄奇豪壮的。
??开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。接着写匈奴借草黄马壮之机入侵,而封
将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归。
??诗虽叙征战,却以叙寒冷为主,暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽,如风发泉涌,
真实动人。全诗句句用韵,三句一转,节奏急切有力,激越豪壮,别具一格。   
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  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。

  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。

  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。

  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风象发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。

  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”,“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公──顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。

  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻划,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队有谁能敌呢?这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。

  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。

  全诗句句用韵,三句一转,韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。

  (张燕瑾)

从诗词《走马川行奉送封大夫出师西征》提取的高分名字如下:
  • 如如(rú rú): ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 君海(jūn hǎi): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 平天(píng tiān): ,意为普通,经常,安定,安静。《说文解字》释云:語平舒也。从亏从八。八,分也。爰禮說。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 君川(jūn chuān): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。
  • 金飞(jīn fēi): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动,后来也指其他物体在空中的飘荡或行动,以及像飞一样的狂奔猛跑。此外,飞字还指无根据和意外的事情,如飞来横祸等。飞字在用作人名时,主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展,得到像飞一样的进步和成功。《说文解字》释云:鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。
  • 川行(chuān xíng): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 军行(jūn xíng): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 行大(xíng dà): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 风如(fēng rú): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 行海(xíng hǎi): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 月风(yuè fēng): ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 川大(chuān dà): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 一大(yī dà): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 川海(chuān hǎi): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 一如(yī rú): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 君行(jūn xíng): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 军金(jūn jīn): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 一川(yī chuān): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。
  • 家大(jiā dà): ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 行征(xíng zhēng): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 金山(jīn shān): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 风石(fēng shí): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 川征(chuān zhēng): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 连冰(lián bīng): ,连字的含义较多,常见的有联合、连续、流连等。另外,古时也把通过婚姻关系结成的亲戚称为连,常见词语中。“连理”、“连襟”、“连袂”、“连壁”等都有此义。《说文解字》释云:員連也。从辵从車。 ,指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。《说文解字》释云:水堅也。从仌从水。
  • 川石(chuān shí): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 一石(yī shí): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 山飞(shān fēi): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 ,飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动,后来也指其他物体在空中的飘荡或行动,以及像飞一样的狂奔猛跑。此外,飞字还指无根据和意外的事情,如飞来横祸等。飞字在用作人名时,主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展,得到像飞一样的进步和成功。《说文解字》释云:鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。
  • 大征(dà zhēng): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 石大(shí dà): ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 九月(jiǔ yuè): ,一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 台月(tái yuè): ,台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞,桌子,案子。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 轮月(lún yuè): ,本义指车轮、轮子;引申为车子,边缘等含义。 ,月字的原义是指月亮,后来也指像月亮一样圆圆的东西,以及根据月亮的圆亏而分成的月份。在古代,月亮又被认为是太阴之物(与太阳相对而言),关于月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。《说文解字》释云:闕也。大陰之精。象形。凡月之屬皆从月。
  • 连旋(lián xuán): ,连字的含义较多,常见的有联合、连续、流连等。另外,古时也把通过婚姻关系结成的亲戚称为连,常见词语中。“连理”、“连襟”、“连袂”、“连壁”等都有此义。《说文解字》释云:員連也。从辵从車。 ,指动听,如旋律;指凯旋,如凯旋而归;表示与各方来往或来往于各方之间,如周旋。
  • 九风(jiǔ fēng): ,一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 君雪(jūn xuě): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 台风(tái fēng): ,台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞,桌子,案子。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 轮风(lún fēng): ,本义指车轮、轮子;引申为车子,边缘等含义。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 中砚(zhōng yàn): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 ,意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。
  • 闻之(wén zhī): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,助词、相当于“的”字。《说文解字》释云:出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
  • 中水(zhōng shuǐ): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 ,一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物,是世间万物之源。《说文解字》释云:凖也。北方之行。象眾水並流,中有微陽之气也。凡水之屬皆从水。
  • 随风(suí fēng): ,跟着,顺从,任凭,顺便,按照,依据。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 见川(jiàn chuān): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。
  • 车献(jū xiàn): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 ,指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。
  • 大夫(dà fū): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
  • 奉大(fèng dà): ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 君见(jūn jiàn): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。
  • 花冰(huā bīng): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。《说文解字》释云:水堅也。从仌从水。
  • 大西(dà xī): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 旋冰(xuán bīng): ,指动听,如旋律;指凯旋,如凯旋而归;表示与各方来往或来往于各方之间,如周旋。 ,指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。《说文解字》释云:水堅也。从仌从水。
  • 西献(xī xiàn): 西,本义是方向,太阳落下的一边。 ,指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。
  • 之应(zhī yīng): ,助词、相当于“的”字。《说文解字》释云:出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。 ,指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。
  • 金西(jīn xī): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 金见(jīn jiàn): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。
  • 行夫(xíng fū): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
  • 行奉(xíng fèng): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。
  • 行西(xíng xī): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 见行(jiàn xíng): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 川夫(chuān fū): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
  • 川奉(chuān fèng): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。
  • 见飞(jiàn fēi): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动,后来也指其他物体在空中的飘荡或行动,以及像飞一样的狂奔猛跑。此外,飞字还指无根据和意外的事情,如飞来横祸等。飞字在用作人名时,主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展,得到像飞一样的进步和成功。《说文解字》释云:鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。
  • 西飞(xī fēi): 西,本义是方向,太阳落下的一边。 ,飞字原指鸟类或虫类等在空中往来活动,后来也指其他物体在空中的飘荡或行动,以及像飞一样的狂奔猛跑。此外,飞字还指无根据和意外的事情,如飞来横祸等。飞字在用作人名时,主要是希望被取名者的生活能够获得积极向上的发展,得到像飞一样的进步和成功。《说文解字》释云:鳥翥也。象形。凡飛之屬皆从飛。
  • 连作(lián zuò): ,连字的含义较多,常见的有联合、连续、流连等。另外,古时也把通过婚姻关系结成的亲戚称为连,常见词语中。“连理”、“连襟”、“连袂”、“连壁”等都有此义。《说文解字》释云:員連也。从辵从車。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 川西(chuān xī): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 风满(fēng mǎn): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 , 足,够,符合心意。也指充实,没有余地。 《说文解字》释云:盈溢也。从水㒼聲。
  • 见海(jiàn hǎi): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 闻应(wén yīng): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。
  • 马大(mǎ dà): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 行相(xíng xiàng): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,意为互相、共同。还有容貌,样子等意。《说文解字》释云:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
  • 台九(tái jiǔ): ,台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞,桌子,案子。 ,一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。
  • 入天(rù tiān): ,进,由外到内;还有合适的意思。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 家西(jiā xī): ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 马海(mǎ hǎi): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 军相(jūn xiàng): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,意为互相、共同。还有容貌,样子等意。《说文解字》释云:省視也。从目从木。《易》曰:“地可觀者,莫可觀於木。”《詩》曰:“相鼠有皮。”
  • 轮九(lún jiǔ): ,本义指车轮、轮子;引申为车子,边缘等含义。 ,一般指数目,多数,数量,大本义数词;也指天的最高处,形容极高,如九霄云外。
  • 马川(mǎ chuān): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。
  • 莽天(mǎng tiān): ,密生的草。广大,辽阔。 ,天指天空,也指自然界或天然的,以及万物的主宰。《说文解字》释云:顚也。至高無上,从一、大。
  • 满石(mǎn shí): , 足,够,符合心意。也指充实,没有余地。 《说文解字》释云:盈溢也。从水㒼聲。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 平入(píng rù): ,意为普通,经常,安定,安静。《说文解字》释云:語平舒也。从亏从八。八,分也。爰禮說。 ,进,由外到内;还有合适的意思。
  • 大斗(dà dǒu): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。
  • 君马(jūn mǎ): ,君字的原义指君主,也指品德高尚的人,或者作为对别人的尊称。《说文解字》释云:尊也。从尹。發號,故从口。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 作冰(zuò bīng): ,起,兴起;事情,事业。 ,指水冻结而成的固体。作人名多取其高尚、纯洁、没有杂念之意。《说文解字》释云:水堅也。从仌从水。
  • 西征(xī zhēng): 西,本义是方向,太阳落下的一边。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 汉大(hàn dà): ,汉字的本义是指一条叫做汉水的河流。流经今陕西南部至湖北西北、中部。是长江的最大支流。秦朝末年,反秦首领刘邦在汉水流域封王,称汉王,后来建立的王朝也称汉朝,所统治的民族称汉族。《说文解字》释云:漾也。東爲滄浪水。从水,難省聲。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 知敢(zhī gǎn): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,有勇气,有胆量;自然,当然;谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思。
  • 风头(fēng tóu): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,脑袋;次序在前,第一,首领;表示约计、不定数量的词。
  • 轮台(lún tái): ,本义指车轮、轮子;引申为车子,边缘等含义。 ,台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞,桌子,案子。
  • 马正(mǎ zhèng): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。
  • 兵敢(bīng gǎn): ,指战士,战争,军事,士兵等;也指用兵策略,战略。 ,有勇气,有胆量;自然,当然;谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思。
  • 山西(shān xī): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 川斗(chuān dǒu): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。
  • 奉征(fèng zhēng): ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 砚水(yàn shuǐ): ,意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。 ,一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物,是世间万物之源。《说文解字》释云:凖也。北方之行。象眾水並流,中有微陽之气也。凡水之屬皆从水。
  • 随石(suí shí): ,跟着,顺从,任凭,顺便,按照,依据。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 马行(mǎ xíng): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 山见(shān jiàn): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。
  • 一斗(yī dǒu): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。
  • 平莽(píng mǎng): ,意为普通,经常,安定,安静。《说文解字》释云:語平舒也。从亏从八。八,分也。爰禮說。 ,密生的草。广大,辽阔。
  • 夫征(fū zhēng): ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 石斗(shí dǒu): ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。 ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。
  • 风地(fēng dì): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。
  • 汉家(hàn jiā): ,汉字的本义是指一条叫做汉水的河流。流经今陕西南部至湖北西北、中部。是长江的最大支流。秦朝末年,反秦首领刘邦在汉水流域封王,称汉王,后来建立的王朝也称汉朝,所统治的民族称汉族。《说文解字》释云:漾也。東爲滄浪水。从水,難省聲。 ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。
  • 草正(cǎo zhèng): ,草本植物的总称;创造、创立;荒野,原野,引申为在野的、民间的。 ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。
  • 伫献(zhù xiàn): ,本义指久立。后也有企盼,期待,停止,停留等含义。 ,指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。
  • 闻胆(wén dǎn): ,一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。 ,指胆囊,也表示胆子,胆量,勇气等。
  • 马征(mǎ zhēng): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,指出征、证明、寻求、召集的意思。
  • 敢接(gǎn jiē): ,有勇气,有胆量;自然,当然;谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思。 ,意为承受;靠近;继续;迎。
  • 中草(zhōng cǎo): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 ,草本植物的总称;创造、创立;荒野,原野,引申为在野的、民间的。
  • 旋作(xuán zuò): ,指动听,如旋律;指凯旋,如凯旋而归;表示与各方来往或来往于各方之间,如周旋。 ,起,兴起;事情,事业。
  • 之胆(zhī dǎn): ,助词、相当于“的”字。《说文解字》释云:出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。 ,指胆囊,也表示胆子,胆量,勇气等。
  • 西见(xī jiàn): 西,本义是方向,太阳落下的一边。 ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。
  • 应胆(yīng dǎn): ,指回答、答应,还有当,该等意,引申为料想理该如此。还是姓。 ,指胆囊,也表示胆子,胆量,勇气等。
  • 奉夫(fèng fū): ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。 ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
  • 行送(xíng sòng): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,送别、陪伴人到某一地点,赠送;也指运输、传递。
  • 送大(sòng dà): ,送别、陪伴人到某一地点,赠送;也指运输、传递。 ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。
  • 中凝(zhōng níng): ,中字的本义是指中间或内部,引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。《说文解字》释云:内也。从口。丨,上下通。 , 物体由气体变为液体或液体变为固体。《说文解字》释云:凝,水坚也。
  • 奉西(fèng xī): ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 夫西(fū xī): ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 大师(dà shī): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
  • 川送(chuān sòng): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,送别、陪伴人到某一地点,赠送;也指运输、传递。
  • 随满(suí mǎn): ,跟着,顺从,任凭,顺便,按照,依据。 , 足,够,符合心意。也指充实,没有余地。 《说文解字》释云:盈溢也。从水㒼聲。
  • 师献(shī xiàn): ,老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。 ,指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。
  • 知兵(zhī bīng): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,指战士,战争,军事,士兵等;也指用兵策略,战略。
  • 门献(mén xiàn): ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。 ,指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。
  • 地石(dì shí): ,本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。 ,指构成地壳的矿物质硬块‘中国古代乐器八音之一;姓。
  • 车西(jū xī): ,陆地上安设轮子的运输工具。也指机器,如车床,或者利用轮轴旋转的工具,如水车。比喻人有大材,能够胜重任 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 行师(xíng shī): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
  • 川师(chuān shī): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
  • 行雪(xíng xuě): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 马夫(mǎ fū): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
  • 马奉(mǎ fèng): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 ,本义指两手捧着,后引申指恭敬地接受,遵从,遵守,信仰,推崇,伺候,供养等。《说文解字》释云:承也。从手从廾,𡴀聲。
  • 如斗(rú dǒu): ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。 ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。
  • 知接(zhī jiē): ,知字的含义较多,主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外,读作zhi时,又与“智”宇相同,表示智力、省江等。人名用知字,主要是取用其知识、见解、表现等意义。《说文解字》释云:詞也。从口从矢。 ,意为承受;靠近;继续;迎。
  • 马西(mǎ xī): ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。 西,本义是方向,太阳落下的一边。
  • 川雪(chuān xuě): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 见马(jiàn mǎ): ,一般指对事物观察、认识、理解,如见仁见智;也指看到,看出,接触,遇到,如见义勇为。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 兵接(bīng jiē): ,指战士,战争,军事,士兵等;也指用兵策略,战略。 ,意为承受;靠近;继续;迎。
  • 行边(xíng biān): ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。 ,本义山崖的边缘。也指物体周围的部分,表示界限,地位,方向等。
  • 家师(jiā shī): ,家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。《说文解字》释云:居也。从宀,豭省聲。 ,老师,导师。指“教导所有人(包括贵族子弟和众人)和平、稳定、文明”的人。
  • 海边(hǎi biān): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,本义山崖的边缘。也指物体周围的部分,表示界限,地位,方向等。
  • 大如(dà rú): ,形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广,程度深,性质重要等。《说文解字》释云:天大,地大,人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 川边(chuān biān): ,本义指河流,后也引申指平原,平地,水道,河流等。人名用川字,多取其清阔,秀美,豪迈之意。《说文解字》释云:貫穿通流水也。《虞書》曰:“濬く巜,距川。”言深く巜之水會爲川也。凡川之屬皆从川。 ,本义山崖的边缘。也指物体周围的部分,表示界限,地位,方向等。
  • 金甲(jīn jiá): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,一般指第一的,上等的,如甲第;现代用金属做成有保护功能的装备,引申为坚硬,如牢甲利兵。
  • 正肥(zhèng féi): ,意为正直、正当、合乎法度、改正。《说文解字》释云:是也。从止,一以止。凡正之屬皆从正。 ,意为含脂肪多,跟"瘦"相对,也形容土质好,富饶,(衣服、鞋、袜等)宽大。
  • 草砚(cǎo yàn): ,草本植物的总称;创造、创立;荒野,原野,引申为在野的、民间的。 ,意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。