从军行

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!
分类标签: 高中励志诗边塞诗
作品赏析
【1】青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大将哥舒翰筑城于此,置神威军戍守。
【2】长云:层层浓云。
【3】雪山:即祁连山,山巅终年积雪,故云。
【4】孤城:即玉门关。
【5】玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
【6】破:一作“斩”。
【7】楼兰:汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
【8】终不还:一作“竟不还”。

这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布,皑皑雪山顿时变暗,战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上,他们虽然身经百战,铠甲磨穿,但不打败敌人是决不回乡的。

第四首诗前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
一、二两句是对整个西北边境广漠地域的典型概括,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
从诗词《从军行》提取的高分名字如下:
  • 城望(chéng wàng): ,意为城市,城墙。后泛指都市。《说文解字》释云:以盛民也。从土从成,成亦聲。 ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。
  • 军行(jūn xíng): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 望玉(wàng yù): ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 城玉(chéng yù): ,意为城市,城墙。后泛指都市。《说文解字》释云:以盛民也。从土从成,成亦聲。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 云雪(yún xuě): ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 海云(hǎi yún): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
  • 云山(yún shān): ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 青雪(qīng xuě): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 海山(hǎi shān): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 长云(zhǎng yún): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
  • 海长(hǎi zhǎng): ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人 ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。
  • 青云(qīng yún): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,云在古代有两种写法,一是云,意思有说话,如熟语子曰诗云;一是霎,指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字,一般是取云彩的意义。
  • 长山(zhǎng shān): ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 青海(qīng hǎi): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,海字原指大洋靠近陆地的广阔水城,因其面积宏大,所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字,主要是用引申义,表示能量大,办法多,见多识广,非同常人
  • 战金(zhàn jīn): ,指战士,如战无不胜;指胜利,如战胜。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 青山(qīng shān): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 青长(qīng zhǎng): ,意为青色、年轻。象征永葆青春不老。《说文解字》释云:東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。 ,指首领,君长,领袖,各种组织的位高者。
  • 从军(cóng jūn): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,武装部队,泛指有组织的集体。
  • 百金(bǎi jīn): ,数词十个十。喻很多,如百花,百姓。《说文解字》释云:十十也。从一、钗。數,十百爲一貫。相章也。 ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。
  • 从行(cóng xíng): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 遥望(yáo wàng): ,指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。 ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。
  • 遥玉(yáo yù): ,指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 城遥(chéng yáo): ,意为城市,城墙。后泛指都市。《说文解字》释云:以盛民也。从土从成,成亦聲。 ,指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。
  • 望门(wàng mén): ,向远处看,看得见。意为希望、名望。《说文解字》释云:出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。 ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。
  • 城门(chéng mén): ,意为城市,城墙。后泛指都市。《说文解字》释云:以盛民也。从土从成,成亦聲。 ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。
  • 玉门(yù mén): ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”] ,泛指进出口。也指形状或作用像门的、双扇门。取名用门字,指父母对子女的想望,比如门闾之望。
  • 金甲(jīn jiá): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,一般指第一的,上等的,如甲第;现代用金属做成有保护功能的装备,引申为坚硬,如牢甲利兵。
  • 百战(bǎi zhàn): ,数词十个十。喻很多,如百花,百姓。《说文解字》释云:十十也。从一、钗。數,十百爲一貫。相章也。 ,指战士,如战无不胜;指胜利,如战胜。