作品赏析
【注释】：
这厮也够爽快的也么哥！
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从诗词《天净沙·宁可少活十年》提取的高分名字如下：
- 一天(yī tiān)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。
- 天宁(tiān níng)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。
- 宁可(níng kě)： 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。
- 大时(dà shí)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 时，指时间；机会；有时候。
- 天可(tiān kě)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。
- 天少(tiān shǎo)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰
- 可少(kě shǎo)： 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰
- 有一(yǒu yī)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 有天(yǒu tiān)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。
- 宁少(níng shǎo)： 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰
- 净可(jìng kě)： 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。
- 一权(yī quán)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 权，意为有地位，有利的形势。《说文解字》释云：黃華木。从木雚聲。一曰反常。
- 文千(wén qiān)： 文，文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。 千，数目。喻数甚大，如千山(极言山多)。《说文解字》释云：十百也。从十从人。
- 天净(tiān jìng)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。
- 净宁(jìng níng)： 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。
- 宁年(níng nián)： 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 夫时(fū shí)： 夫，指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。 时，指时间；机会；有时候。
- 天十(tiān shí)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。
- 一愿(yī yuàn)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 愿，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。
- 可十(kě shí)： 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。
- 天愿(tiān yuàn)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 愿，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。
- 净少(jìng shǎo)： 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰
- 天年(tiān nián)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 可年(kě nián)： 可，开口一讲即合，办事顺利。意为同意，值得，适合。适合，合宜。《说文解字》释云：𦘫也。从口丂，丂亦聲。凡可之屬皆从可。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 一随(yī suí)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。
- 天随(tiān suí)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。
- 朝一(zhāo yī)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 朝天(zhāo tiān)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。
- 宁十(níng shí)： 宁，意为安宁、宁静、平安。《说文解字》释云：辨積物也。象形。凡宁之屬皆从宁。 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。
- 大夫(dà fū)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 夫，指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。
- 有朝(yǒu zhāo)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。
- 得一(dé yī)： 得，一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
- 田文(tián wén)： 田，指耕种的土地，以及与种地有关的土地的官员等。 文，文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。
- 有愿(yǒu yuàn)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 愿，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。
- 少十(shǎo shí)： 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。
- 少年(shǎo nián)： 少，年轻。《说文解字》释云：不多也。从小丿聲。少字起名示例：少英 少睿 少杰 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 有随(yǒu suí)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。
- 一人(yī rén)： 一，数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。《说文解字》释云：惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 天人(tiān rén)： 天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。《说文解字》释云：顚也。至高無上，从一、大。 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 文养(wén yǎng)： 文，文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。 养，抚育，供给生活品；教育，训练；保护修补；使身心得到滋补和休息。
- 文三(wén sān)： 文，文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。 三，数名，二加一得之数；表示多次或多数。
- 净十(jìng shí)： 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。
- 净年(jìng nián)： 净，指单纯，纯粹；也指清洁，干净。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 有人(yǒu rén)： 有，有字的本义是具有或拥有，取名时使用有字，主要是作修饰词用，表示期望在某些方面有所收获。《说文解字》释云：不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 朝随(zhāo suí)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。
- 十年(shí nián)： 十，数目字。十有满足、完美、非常的意思，例如十全十美…，也表示多、久。 年，指时期、时代、岁数、太阳一周的时间。
- 随愿(suí yuàn)： 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。 愿，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。
- 得权(dé quán)： 得，一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。 权，意为有地位，有利的形势。《说文解字》释云：黃華木。从木雚聲。一曰反常。
- 朝愿(zhāo yuàn)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。 愿，意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。
- 随人(suí rén)： 随，跟着，顺从，任凭，顺便，按照，依据。 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 朝人(zhāo rén)： 朝，念zhāo时，主要表示时间，指日出到早餐时，泛指早晨，常见词语朝阳、今朝等都有此义。念cháo，指拜访别人或聚会、朝廷等。《说文解字》释云：朝，旦也。 人，能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云：天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
- 大丈(dà zhàng)： 大，形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。后也引申指规模广，程度深，性质重要等。《说文解字》释云：天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大(他達切)也。凡大之屬皆从大。 丈，1、长度单位，十尺；2、丈人，丈夫。