白马篇

龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑,落日明珠袍。
斗鸡事万乘,轩盖一何高。
弓摧南山虎,手接太行猱。
酒后竞风采,三杯弄宝刀。
杀人如剪草,剧孟同游遨。
发愤去函谷,从军向临洮。
叱咤经百战,匈奴尽奔逃。
归来使酒气,未肯拜萧曹。
羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。
分类标签: 描写马
作品赏析
【1】白马篇:乐府《杂曲歌辞》旧题。
【2】龙马:《周礼·夏官·廋人》:“马八尺以上为龙。”
【3】五陵:语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
【4】秋霜切玉剑,落日明珠袍:意谓所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
【5】斗鸡:玄宗好斗鸡,善斗鸡者每召入宫中侍奉,甚得宠幸。轩盖,有篷盖之车,贵人所乘。
【6】万乘:指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
【7】弓摧南山虎:用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
【8】剧孟:汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
【9】函谷:古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
【10】临洮:古县名,在今甘肃眠县一带。
【11】叱咤:怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
【12】萧曹:即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
【13】原宪:即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
【14】使酒气:因酒使气。
【15】萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜,全诗校:“一作下。”

“龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
“斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
“酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
“发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
“归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
从诗词《白马篇》提取的高分名字如下:
  • 轩高(xuān gāo): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。
  • 风采(fēng cài): ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。 ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。
  • 金豪(jīn háo): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,豪本指长而硬的毛,后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈,不拘常格。
  • 一高(yī gāo): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。
  • 秋玉(qiū yù): ,秋字的原义是指庄稼或庄稼的成熟、收落,后来引申指庄稼收获的季节(秋天〕。《说文解字》释云:禾穀孰也。从禾,𤒅省聲。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 轩一(xuān yī): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。
  • 发函(fà hán): ,本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。 ,意为信件,信封,也有包含,包容等含义。《说文解字》释云:圅,舌也。
  • 孟同(mèng tóng): ,孟字的基本含义是初或始,后也因此指人名中排行第一的人,或四季中的第一月。《说文解字》释云:長也。从子皿聲。 ,是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。
  • 军向(jūn xiàng): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
  • 陵豪(líng háo): ,从阜从夌。阜,大土山;夌,攀越。合起来是“攀越大土山”的意思,引申为“登上、升”之义。 ,豪本指长而硬的毛,后指卓越、杰出的人物。也指性情豪爽、豪迈,不拘常格。
  • 发谷(fà gǔ): ,本义为头发。形容交付,送出;成语有“百发百中”;其它含义表达,分散,扩大发杨,发生,发财、发展等等。 ,指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。
  • 秋霜(qiū shuāng): ,秋字的原义是指庄稼或庄稼的成熟、收落,后来引申指庄稼收获的季节(秋天〕。《说文解字》释云:禾穀孰也。从禾,𤒅省聲。 ,一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。
  • 金陵(jīn líng): ,金字的本义指黄金或金属,后也被当作五行之一,指西部的方位,认为金在西方,像金黄色的秋季一样。作人名用时,多用本义,寓指高贵和财运兴旺。《说文解字》释云:五色金也。黃爲之長。久薶不生衣,百鍊不輕,从革不違。西方之行。生於土,从土;左右注,象金在土中形;今聲。凡金之屬皆从金。 ,从阜从夌。阜,大土山;夌,攀越。合起来是“攀越大土山”的意思,引申为“登上、升”之义。
  • 万乘(wàn chéng): ,数目字。引申为多,一切。《说文解字》释云:蟲也。从厹,象形。 ,本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。
  • 同遨(tóng áo): ,是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。 ,意指遨游,出遊,玩耍。
  • 玉剑(yù jiàn): ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”] ,本义指古代兵器,长刃两面,中间有脊,短柄。利器在手,大权在握,意为果敢、决断、刚毅。《说文解字》释云:劒,人所带兵也。
  • 南山(nán shān): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。
  • 霜玉(shuāng yù): ,一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。 ,玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。《说文解字》释云:石之美。有五德:潤澤以溫,仁之方也;理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,尃以遠聞,智之方也;不橈而折,勇之方也;銳廉而不技,絜之方也。象三玉之連。|,其貫也。凡玉之屬皆从玉。[陽冰曰:“三畫正均如貫玉也。”]
  • 何高(hé gāo): ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。 ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。
  • 花雪(huā xuě): ,花字的原义是指植物所开的五颜六色的花朵,后来也指像花一样的东西或人。作人名时,主要的意思是希望长得像花一样美丽动人。花字的女性含义特别浓烈,一般常用在女名中。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 隐蓬(yǐn péng): ,藏匿,潜伏,不显露;稳定下来,隐藏、藏匿的意思。 ,蓬,多年生草本植物,组词蓬勃,意为生机勃勃。
  • 太行(tài xíng): ,指高,大,最,顺利。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 轩盖(xuān gài): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。
  • 竞采(jìng cài): ,一般指比赛,竞技。也指思想谨慎,强劲,如竞爽,竞朗。 ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。
  • 盖高(gài gāo): ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。 ,本义指离地面远,从下向上距离大。后引申指等级在上,超过一般标准或平均程度,声音大,响亮,品德才能优秀等。《说文解字》释云:崇也。象臺觀高之形。从冂、口。與倉、舍同意。凡高之屬皆从高。
  • 孟遨(mèng áo): ,孟字的基本含义是初或始,后也因此指人名中排行第一的人,或四季中的第一月。《说文解字》释云:長也。从子皿聲。 ,意指遨游,出遊,玩耍。
  • 轩何(xuān hé): , 轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。 ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。
  • 一何(yī hé): ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。 ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。
  • 明珠(míng zhū): ,象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。《说文解字》释云:朙,照也。 ,指珍珠或像珠子一样的东西。珠光、华美。
  • 竞风(jìng fēng): ,一般指比赛,竞技。也指思想谨慎,强劲,如竞爽,竞朗。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 函谷(hán gǔ): ,意为信件,信封,也有包含,包容等含义。《说文解字》释云:圅,舌也。 ,指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。
  • 盖一(gài yī): ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。 ,数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。《说文解字》释云:惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。凡一之屬皆从一。
  • 军临(jūn lín): ,武装部队,泛指有组织的集体。 ,意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。
  • 向临(xiàng lín): ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。” ,意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。
  • 龙雪(lóng xuě): ,龙是古代传说中的一种神异动物,是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。《说文解字》释云:鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。 ,雪字的意思是指冬天天空中以落的雪花,此外也指雪农历24节气中的大雪、小雪两个节气。由于雪花飘落下来时洁白无理,人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时,除一部分使用原义外,大多采用它的象征意义。
  • 从军(cóng jūn): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,武装部队,泛指有组织的集体。
  • 经战(jīng zhàn): ,经是个多音字,念jīng时,表示正常,常常,常规,治理,管理,营业,承受,忍受等含义。念jìng时,通"径",意思和径相同。《说文解字》释云:織也。从糸巠聲。 ,指战士,如战无不胜;指胜利,如战胜。
  • 宪室(xiàn shì): ,指宪法,法令;效法,摹仿。 ,房屋、屋子,房间,亦指家;也指工作部门。
  • 接行(jiē xíng): ,意为承受;靠近;继续;迎。 ,指刚强;行业;辈分;队伍,军队。
  • 斗万(dǒu wàn): ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。 ,数目字。引申为多,一切。《说文解字》释云:蟲也。从厹,象形。
  • 龙马(lóng mǎ): ,龙是古代传说中的一种神异动物,是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。《说文解字》释云:鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 后风(hòu fēng): ,指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。 ,风字的本义是指空气流动时所产生的气流,后也指人世间的激化、风气、风俗习惯,以及人的风度、气势等。在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中,有一部分名为“风”,实际是指反映不同风俗习惯的乐曲,后来也有人把乐曲称为风。上述几种风字的含义,大多也在取名时使用。《说文解字》释云:八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
  • 三宝(sān bǎo): ,数名,二加一得之数;表示多次或多数。 ,宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。此外,宝字又有珍爱之义,以及作为对他人的敬称。作人名时,宝字在男名、女名中都有所见。《说文解字》释云:珍也。从宀从王从貝,缶聲。
  • 入宪(rù xiàn): ,进,由外到内;还有合适的意思。 ,指宪法,法令;效法,摹仿。
  • 从向(cóng xiàng): ,意为参加、跟随。《说文解字》释云:相聽也。从二人。凡从之屬皆从从。 ,朝着,对着;方位,目标,意志所趋。《说文解字》释云:北出牖也。从宀从口。《詩》曰:“塞向墐戶。”
  • 后采(hòu cài): ,指君主,帝王,后指君王的正妻;也指位置,时间和次序。 ,指对别人征求意见时的谦辞,采纳,接受;也指风采,神态。
  • 经百(jīng bǎi): ,经是个多音字,念jīng时,表示正常,常常,常规,治理,管理,营业,承受,忍受等含义。念jìng时,通"径",意思和径相同。《说文解字》释云:織也。从糸巠聲。 ,数词十个十。喻很多,如百花,百姓。《说文解字》释云:十十也。从一、钗。數,十百爲一貫。相章也。
  • 白马(bái mǎ): ,一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。 ,哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西,大,姓氏。
  • 南虎(nán hǔ): ,方向,跟"北"相对。《说文解字》释云:艸木至南方,有枝任也。从𣎵𢆉聲。 ,通称老虎。后喻指勇猛,威武。《说文解字》释云:山獸之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之屬皆从虎。
  • 原宪(yuán xiàn): ,指最初的,开始的;宽容;平坦。 ,指宪法,法令;效法,摹仿。
  • 山虎(shān hǔ): ,本义指地面上由土石构成的隆起部分。取人名意为安稳如山、有依靠。《说文解字》释云:宣也。宣气𢿱,生萬物,有石而高。象形。凡山之屬皆从山。 ,通称老虎。后喻指勇猛,威武。《说文解字》释云:山獸之君。从虍,虎足象人足。象形。凡虎之屬皆从虎。
  • 未萧(wèi xiāo): ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 ,蒿类植物的一种。即艾蒿。冷落,冷静。《说文解字》释云:艾蒿也。从艸肅聲。
  • 未肯(wèi kěn): ,表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。 ,同意,许可、肯定;
  • 叱经(chì jīng): ,大声呵斥:怒叱。叱问。 ,经是个多音字,念jīng时,表示正常,常常,常规,治理,管理,营业,承受,忍受等含义。念jìng时,通"径",意思和径相同。《说文解字》释云:織也。从糸巠聲。
  • 盖何(gài hé): ,本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概”、“大约”。 ,本义指担负,现在指疑问代词、姓氏出现;也指用于感叹语气,表示不同寻常。
  • 肯萧(kěn xiāo): ,同意,许可、肯定; ,蒿类植物的一种。即艾蒿。冷落,冷静。《说文解字》释云:艾蒿也。从艸肅聲。
  • 斗乘(dǒu chéng): ,高耸的样子;比赛胜负,争胜;量粮食的器具。 ,本义为登,升;引申为趁着,骑,坐。
  • 人如(rén rú): ,能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文解字》释云:天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。 ,意为依照、比得上。《说文解字》释云:从隨也。从女从口。
  • 接太(jiē tài): ,意为承受;靠近;继续;迎。 ,指高,大,最,顺利。